كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب المصطفى، صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين من وقت ولادته إلى وقت وفاته، ما يصح منها على ما وسمنا في الكتاب، لا على ما أجرينا عليه أخبار الأنبياء قبله، إذ لم نجد السبيل إليها إلا على الشرط في أول الكتاب. - ج: 5 - ص: 313

أَبِيهِ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي الِاسْتِغْفَارِ [لِأُمِّي] (١) فَلَمْ يَأْذَنْ لِي.

٤٢٣٦ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ (٢)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: لَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ، وَكَانَ يُعْرَفُ ذَاكَ مِنْهُ (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

وَقَدْ أَخْرَجَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَلَمْ يُخَرِّجَا هَذِهِ اللَّفْظَةَ (٤).

٤٢٣٧ - أخبرني أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ بالطَّوِيلِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، ضَخْمُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، مُشْرَبٌ حُمْرَةً، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ، طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ، إِذَا مَشَى

---

(١) في النسخ الخطية كلها: "لأبي" مصحف يعلم من السياق، وقد تقدم مطولا في الجنائز (١٤٠٥)، ورواه مسلم في الجنائز (٣/ ٦٥) وفي الصيد (٦/ ٨٢) وفي الأشربة (٦/ ٩٨) من حديث أبي سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار بدون ذكر قصة أمه ﷺ وفيه الإذن في زيارة القبور، وانظر لزاما ما مر في كتاب الجنائز.
(٢) هو: ابن خالد.
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٤٤ - ١٦٤١١).
(٤) بل أخرجه البخاري في المناقب (٤/ ١٨٩) عن يحيى بن بكير به بمثله، وأخرجه مطولا في المغازي (٦/ ٣)، وكذا مسلم (٨/ ١٠٥).