كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر نبي الله سليمان بن داود وما آتاه الله من الملك صلى الله عليه - ج: 5 - ص: 277

فَرَفَعَتْهُ، فَأَمَرَ الرِّيحَ فَسَارَتْ بِهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَسِيرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ: إِنِّي قَدْ زِدْتُ فِي مُلْكِكَ أَنَّهُ لَا يَتكَلَّمَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلَائِقِ بِشَيْءٍ إِلَّا جَاءَتْ بِهِ (١) الرِّيحُ فَأَخْبَرَتْكَ (٢).

٤١٨٥ - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الفَضْلِ، ثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يُوضَعُ لَهُ سِتُّمِائَةِ كُرْسِيٍّ، ثُمَّ يَجِيءُ أَشْرَافُ الْإِنْسِ فَيَجْلِسُونَ مِمَّا يَلِيهِ، ثُمَّ يَجِيءُ أَشْرَافُ الْجِنِّ فَيَجْلِسُونَ مِمَّا يَلِي أَشْرَافَ الْإِنْسِ، ثُمَّ يَدْعُو الطَّيْرَ فَتُظِلُّهُمْ، ثُمَّ يَدْعُو الرِّيحَ فَتَحْمِلُهُمْ، قَالَ: فَيَسِيرُ فِي الْغَدَاةِ (٣) الْوَاحِدَةِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ (٤). (٥)

٤١٨٦ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ العَدْلُ، ثَنَا الحُسَيْنُ (٦) بْنُ الفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَادِعِيِّ (٧)، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ

---

(١) قوله: "به" غير موجود في (ز) و (م)، والتلخيص.
(٢) إتحاف المهرة (١٩/ ٤٧٣ - ٢٥٢٢٦).
(٣) في (و) و (ص): "بالغداة".
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: صحيح"، وقد تقدم في التفسير (٣٥٦٦) وصححه هناك على شرط الشيخين
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ١٨٠ - ٧٥٨٢).
(٦) في (و) و (ص): "الحسن".
(٧) في (ص)، وكذا أشار في حاشية (و) إلى أنها في نسخة أخرى: "الوادى"!، وهو عمرو بن عيد الله الأصم الوادعي الهمداني الكوفي لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ووثقه ابن حبان.