كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر نبي الله يونس بن متى ﵇ وهو الذي سماه الله ذا النون - ج: 5 - ص: 265

بَطْنِ الْحُوتِ: لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، لَمْ يَدْعُ مُسْلِمٌ بِهَا فِي كُرْبَةٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤١٦٥ - حدثني أَبُو بَكْرِ بْن إِسْحَاقَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ (٢)، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَالَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ.

إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى.

٤١٦٦ - حدثنا عَلِيُّ بْن حَمْشَاذَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْن غَالِبٍ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَأَبُو سَلَمَةَ (٥)، قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ عَلَى ثَنِيَّةٍ، فَقَالَ: "مَا هَذِهِ؟ ". قَالُوا:

---

(١) إتحاف المهرة (٥/ ١٥٨ - ٥١١٦)، وقد تقدم في كتاب الدعاء برقم (١٨٧٩) واللذين بعده.
(٢) قوله: "ثنا فليح بن سليمان" سقط من (و) و (ص).
(٣) إتحاف المهرة (١٥/ ٤٠٩ - ١٩٥٩٣).
(٤) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: أخرجه البخاري في تفسير سورة النساء - (٦/ ٥٠) - من هذا الطريق بهذا اللفظ"، نقول: وكذا أخرجه في تفسير سورة الصافات (٦/ ١٢٣)، ورواه في أحاديث الأنبياء (٤/ ١٥٩) وتفسير سورة الأنعام (٦/ ٥٧) من طريق حميد بن عبد الرحمن الزهري عن أبي هريرة به بنحوه.
(٥) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي. من رجال التهذيب.