كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر إبراهيم النبي ﷺ خليل الله ﷿ وبينه وبين نوح هود وصالح صلوات الله عليهما - ج: 5 - ص: 187

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (١).

٤٠٦١ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِي، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَنُحِّيَتْ. وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ بِأَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامَ، فَقَالَ: "قَاتَلَهُمُ اللهُ، وَاللهِ إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالأَزْلامِ قَطُّ" (٢). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيَّ (٣).

٤٠٦٢ - فحدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ وَصَفِيُّهُ وَنَبِيُّهُ ﷺ ابْنُ آزَرَ (٤) بْنِ نَاحُورَ (٥) بْنِ شَارُوخَ بْنِ رَاعُوا (٦) بْنِ فَالِخِ بْنِ

---

(١) بل أخرجه مسلم في كتاب المساجد (٢/ ٦٧) من حديث زكرياء بن عدي عن عبيد الله بن عمرو الرقي به مطولا.
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٥٠٩ - ٨٣٣٦).
(٣) قد أخرجه في كتاب الحج (٢/ ١٥٠) وأحاديث الأنبياء (٤/ ١٣٩) والمغازي (٥/ ١٤٨) من حديث عبد الوراث بن سعيد ومعمر بن راشد، وعلقه وهيب عن عكرمة.
(٤) قوله: "ابن آزر" ساقط من (و) و (ص).
(٥) في (و): "ناخور" وفي (م): "ماجور".
(٦) كذا، وفي (ص) وحدها: "راغوا" بالمعجمة، وقال الصالحي في سبل الهدى والرشاد (١/ ٣٧٠): "راغو: بغين معجمة مضمومة، وحكى التوزري إهمالها، وأرغو بفتح الهمزة وسكون الراء وضم الغين المعجمة أو المهملة، ويقال: رغو بفتح الراء وسكون الغين المعجمة".