كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه على ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة الأزرق العنسي الحمصي - ج: 4 - ص: 261

السَّعْدِيّ: سَألتُ أبا مُسْهِر عن إسمَاعِيل بن عيَّاش وبَقِيَّة، فقال: كُلُّ كان يأخُذُ عن (a) غير ثِقَة، فإذا أخَذْت حَدِيثَهُم عن الثِّقَاتِ فهو ثِقَةٌ. قال: وقال النَّسَائيّ: إسمَاعِيل بن عيَّاش (b) ضَعِيفٌ.

وقال ابنُ عَدِيٍّ (١): سَمِعْتُ ابن حمَّاد يقول: إسْمَاعيل بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيِّيْن فهو أصَحُّ.

وقال ابنُ عَدِيّ (٢): حَدَّثنَا عَبْدُ الوَهَّاب بن أبي عِصْمَة، قال: حَدَّثنَا أبو طَالِب أحْمَد بن حُمَيْد، قال: سَمِعْتُ أحْمَدَ بن حَنْبَل (c) يَقُول: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيِّينَ صحيحٌ، وما رَوَى عن أهل الحجاز فليس بصَحيحٍ.

وقال ابنُ أبي عِصْمَة: حَدَّثنَا أحْمَدُ بن أبي يَحْيَى، قال: سَمِعْتُ أحْمَد بن حَنْبَل يَقول: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيّين فهو صَحيح، وما رَوَى عن أهْل المَدِينَة وأهل العِرَاق ففيه ضَعْفٌ يغْلَطُ.

وقال ابنُ عَدِيّ (٣): حَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قال: حَدَّثَني عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: سَألْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، فقال: إذا حَدَّثَ عن الشُّيُوخَ الثِّقَاتِ مثل مُحَمَّدِ بن زِيَاد، وشُرَحْبِيلَ بن مُسلم، قلتُ ليَحْيَى: كتبْتَ عن إسْمَاعِيْلِ بن عياش؟ قال: نعم؛ سَمِعتُ منه شيئًا قال عَبْدُ الله: وقد حَدَّثنا عنه يَحْيَى بن معِيْن وهارُون بن مَعْرُوف، قالا: حَدَّثنَا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، عن شُرَحْبِيل بن مُسْلِم، عن

---

(a) ابن عدي: من.
(b) ساقطة من ب.
(c) ب: حميد.