كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه على ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة الأزرق العنسي الحمصي - ج: 4 - ص: 249

أخْبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْزَة بن القُبَّيْطِيّ في كِتَابِهِ إليْنَا من بَغْدَاد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَد بن عَبْد الله بن عليّ بن الآبِنُوسيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَدَ بن عَديّ (١)، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الله البَغَويّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَنَا سُليْمانُ بن أحْمَد، قال: حَدَّثني أبو مُسْهِر، قال: حَدَّثنَي مُحَمَّد بن مُهاجِر الأنْصَاريّ، قال: كان أخي عَمْرُو (a) بن مُهَاجِر يقول لي: لا (b) تَسْألني كما يَسْألني هذا الأحْمَرُ الحِمْصِيّ، يعني: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش.

الصَّوَابُ: ألَا تَسألني.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو زَكَرِيَّاء عبد الرَّحيم بن أحْمَد البُخَارِيّ، ح.

قال. شَيْخُنا ابن الحَرَسْتانِيّ: وأنْبَأنَا أبو القَاسِم نَصْر بن مُقَاتِل بن مَطَّكُوْد، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن يُونُس بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو زَكَرِيَّاء البُخاريّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الغَنِيّ بن سَعيد، قال: وأمَّا العَنْسِيُّ، بعَيْن وسِيْن مُهْمَلتَيْن ونون فعَدَدٌ كَثِيْرٌ؛ منهم: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش، أبو عُتْبَة العَنْسِيّ الحِمْصِيُّ. وقال عَبْد الغَنِيّ بن سعيد: عَيَّاش باليَاء، مُعْجَمة باثْنَتَيْن والشِّيْن مُعْجَمة.

أنْبَأنا ابنُ الحَرَسْتَانِيّ، عن عَبْد الكَريم بن حَمْزَة، عن أبي نَصْر بن مَاكُولا (٢)، قال: أمَّا عَيَّاش بياء مُشَدَّدَة مُعْجَمة باثْنَتَيْن من تَحتها وآخره شِيْن مُعْجَمة: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، أبو عُتْبَة.

---

(a) الأصل: محمد، والتصويب من الكامل لابن عدي.
(b) ب: ألا، ولم يرد فيها التصويب الذي ألحقه المؤلف عقب انتهاء الرواية.