كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - ذكر من اسمه إسماعيل - حرف العين في آباء من اسمه إسماعيل - ذكر من اسم أبيه على ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن علي بن عبيد الله، أبو الفداء الموصلي الواعظ، ويعرف بابن عبيد - ج: 4 - ص: 236

قال: أخْبَرَنا أبو الفِدَاءِ إسْمَاعِيْل بن عليّ بن عُبَيْدِ الله المَوْصِلِيّ الوَاعِظ بالمَوْصِل، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ العَارِفُ أبو بَكْر مُحَمَّد بن بَرَكَة بن مُحَمَّد بن كَرَمَا الصِّلْحِيّ، قال: حَدَّثنا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن الدَّهَّان المُرَتِّب، قال: أخْبَرَنا الشَّريفُ أبو الحَسَن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن المُهْتَدي باللهِ (a)، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بنُ بَكْرَان بن عِمْران الرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بن مَخْلَد العَطَّار، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن العبَّاس، قال: الحِزَامِيُّ (١)، قال: حَدَّثَنَا خالي مُحَمَّد بن إبْراهيم بن المُطَّلِب بن السَّائِب بن أبي وَدَاعَة، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن خارِجَة، عن عَبْدِ الله بن سَعْد بن أبي وَقَّاصٍ، عن أَبِيهِ، قال: كان أبي إذا قَضَى نُسكَهُ ووَدَّع البَيْتَ، ورَكِبَ دَابَّته تَمثَّل بهذين البَيْتَيْن (٢): [من الطويل]

فلمَّا قَضَيْنا (b) من مِنَىً كُلّ حاجَةٍ … ومَسَّحَ رُكْنَ البَيْتِ مَنْ هو مَاسِحُ

أخَذْنا (c) بأطْرَاف الأحَادِيْث بيننا … وسَالَتْ (d) بأعْنَاقِ المطيِّ الأبَاطِحُ

أنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن المُفَضَّل المَقْدِسِيّ الإسْكَنْدَرَانِيّ، قال: أنْشَدَني أبو الفِدَاءِ الوَاعِظُ، قال: أنْشَدَني القَيْسَرَانِيُّ الشَّاعرُ (٣) لنَفْسِه بحَلَب: [من الطويل]

تَنَاهَى إلى ألْحَاظِهِ السّحرُ والظُّبي … فراحَ وفي عَيْنَيه بَابِلُ والهِنْدُ

فلا تَتْركُوا ثاري فلي عندَهُ دَمٌ … إذا كتَمتْه العَيْنُ نَمَّ به الخَدُّ

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن (e) الحَدَوْس الفَقِيهُ، قال: أنْشَدَني جَمالُ الدِّين أبو الفِدَاء

---

(a) ب: المهتدي.
(b) ب: مضينا، وصحح في الهامش بالمثبت.
(c) ديوان كعب: نزعنا.
(d) ديوان كعب: ومالت.
(e) ساقطة من ب.
_________
(١) هو إبراهيم بن المنذر القرشي الأسدي (ت ٢٣٦ هـ). انظر ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء ١٠: ٦٨٩ - ٦٩١.
(٢) يُنسب البيتان لكعب بن زهير، انظر ديوانه ١٥، وأسرار البلاغة للجرجاني ٢١.
(٣) لم ترد في مجموع شعر ابن القيسراني، وانظر البيت الثاني منهما في مسالك الأبصار لابن فضل العمري ١٥: ٦٧٠، منسوبًا لابن القيسراني.