كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - ذكر من اسمه إسماعيل - حرف العين في آباء من اسمه إسماعيل - ذكر من اسم أبيه عبد الله ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عائذ (a)، أبو عثمان الصابوني النيسابوري، الإمام الحافظ المفسر الواعظ - ج: 4 - ص: 179

قالا: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن الطَّائيّ، قال: أخْبَرَنا شَيْخُ القُضَاةِ أبو عليّ إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن الحُسَين البيْهَقيِّ، قال: أخْبرَنا الإمَامُ حَقًّا، وشَيْخ الإسْلَام صدْقًا أبو عُثْمان إسْمَاعِيْل بن عبد الرَّحمن الصَّابُونيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو حَفْصٍ عُمَرِ بن أحمَد بن مُحَمَّد بن عُمَر بن حَفْص الرَّازِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن الحُسَين بن أحْمَد بن خِدَاش، قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بن نَصر، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان بن عُيينَة، عن الزُّهْرِيّ [أنَّهُ] (a) سِمَعَ أنَس بن مالِك رَضِيَ اللهُ عنهُ يَقُول: قَدِمَ رسُولُ الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدِينَة وأنا ابنُ عَشْرِ سنين، وماتَ وأنا ابنُ عِشْرين سَنةً، فكُنَّ أُمَّهاتي يَحْثُثنْنِي على خِدْمَتِهِ، فدَخَلَ علينا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم دارَنا، فَحَلبْنا له مِن شاةٍ لنا دَاجِن، وَشِيْبَ له من مَاء بئر في الدَّار، وأبو بَكْر عن شمالهِ وأعْرَابيّ عن يَمِيْنهِ، فشَرِبَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعُمَرُ ناحيةً، فقال عُمر: أعْط أبا بَكْر، فناولَ الأعْرَابِيَّ وقال: الأيْمَنُ فالأيْمَن.

حَدِيثٌ صَحيحٌ أخْرجاهُ في صَحِيْحيهما (١).

أنْبَأنا أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل، عن أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن الفَضْل بن أحْمَد الفَرَاويِّ، قال: أخْبرَنا الإمَامُ شَيْخ الإسْلَام أبو عُثْمان إسْمَاعِيْل بنُ عبد الرَّحْمن الصَّابُونيِّ، قال: أنْشَدَني أبو العَلَاء التَّنُوخيِّ الأدِيْبُ بمَعَرَّة النُّعْمَان لنَفْسِهِ (٢): [من البسيط]

محْمُودٌ (a) اللهُ والمَسْعُودُ خائفُهُ … فعَدِّ عن ذِكْرِ مَحْمُودٍ ومَسْعُودِ

---

(a) إضافة من مصادر تخريج الحديث.
(b) اللزوميات: محمودنا.
_________
(١) صحيح مسلم ٣: ١٦٠٣ (رقم ١٢٥)، وفتح الباري بشرح صحيح البخاري ٥: ٣٠ (رقم ٢٣٥٢)، وانظر أيضًا موطأ الإمام مالك ٢: ٩٢٦ (رقم ١٧)، مسند الحميدي ٢: ٤٩٩ (رقم ١١٨٢)، المصنف لابن أبي شيبة ٥: ١٠٧ (رقم ٢٤١٨٥)، مسند الإمام أحمد ١٩: ١٣٢ (رقم ١٢٠٧٧)، مسند أبي يعلى الموصلي ٦: ٢٥٥ (رقم ٣٥٥٥).
(٢) لزوم ما لا يلزم ١: ٥٠٤.