كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر مسالك القاهرة وشوارعها على ما هي عليه الآن - الشارع الأول والطريق العظمى قصبة القاهرة - ج: 2 - ص: 245

ثم يسلك أمامه فيجد على يسرته الزّقاق المسلوك فيه إلى سوق الحدّادين والحجّارين - المعروف اليوم بسوق الأنماطيين وسكن أصحاب (a) الملاهي - وإلى المحموديّة، وإلى سوق الأخفافيين، وحارة الجوذرية والصّوّافين والقصّارين والفحّامين وغير ذلك. ويجد تجاه هذا الزّقاق عن يمنته المسجد المعروف قديما بابن البنّاء - وتسمّيه العامّة الآن بسام بن نوح - وهو في وسط سوق الغرابليين والمناخليين ومن معهم من الضّببيين.

(b) ثم يسلك أمامه فيجد على يمنته الزّقاق المسلوك فيه إلى حارة الرّوم (b)، ثم يسلك أمامه فيجد سوق السّرّاجين - ويعرف اليوم بالشّوائين - وفي هذا السّوق على يمنته الجامع الظّافري المعروف بجامع الفكّاهين، وبجانبه الزّقاق المسلوك منه إلى حارة الدّيلم وسوق القفّاصين وسوق الطّيوريين والأكفانيين القديمة المعروفة الآن بسكنى دقّاقي الثّياب. ويجد على يسرته الزّقاق المتوصّل (c) منه إلى حارة الجوذرية ودرب كركامة ودكّة الحسبة المعروفة قديما بسوق الحدّادين، وسوق الورّاقين القديمة، وإلى سوق (d) الفاميين، المعروف اليوم بالأبازرة (e)، وإلى غير ذلك.

ثم يسلك أمامه إلى سوق (d) الحلاويين الآن فيجد عن يمينه الزّقاق المسلوك فيه إلى سوق الكعكيين المعروف قديما بالقطّانين وسكنى الأساكفة، وإلى بابي قيسارية جهاركس، (f) الغربيين وإلى درب الأسواني والحارة الباطليّة وغير ذلك، ثم يسلك أمامه شاقّا في سوق الحوائصيين (g) فيجد على يمينه قيسارية جهاركس (f) وعن يسرته قيسارية الشّرب.

ثم يسلك/ أمامه إلى سوق الشّرابشيين، المعروف قديما بسكنى التخانقيين (h)، وعن يمنته درب قيطون.

ثم يسلك أمامه شاقّا في سوق الشّرابشيين، فيجد عن يمنته قيسارية أمير علي، ويجد عن يسرته سوق الجملون الكبير المسلوك فيه إلى قيسارية ابن قريش وإلى سوق العطّارين والورّاقين، وإلى سوق الكفتيين والصّيارف وإلى (a) الأخفافيين، وإلى بئر زويلة والبندقانيين، وإلى غير ذلك.

ثم يسلك أمامه فيجد عن يمنته الزّقاق المسلوك فيه إلى سوق الفرّائين الآن - وكان يعرف (f) قديما بالخروقيين وإلى خطّ الأكفانيين الآن، وكان يعرف (f) أوّلا بدرب البيضاء - وإلى درب الأسواني وإلى الجامع الأزهر وغير ذلك، ويجد عن يسرته قيسارية بني أسامة.

---

(a) ساقطة من بولاق.
(b) (b-b) إضافة من مسودة المواعظ.
(c) بولاق: المسلوك.
(d) (d-d) ساقطة من آياصوفيا اختلاف نظر.
(e) مسودة المواعظ: الأبزاريين.
(f) (f-f) ساقطة من بولاق: اختلاف نظر.
(g) بولاق: الحلوانيين.
(h) بولاق: الخالقيين.