كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الحج - باب الإحرام وما يحرم فيه - ج: 1 - ص: 510

النَّعْلَيْنِ (١) فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ -.

وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئاً مِنَ الثِّيَابِ (٢) مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الوَرْسُ (٣)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (٤).

وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ: «وَلَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ (٥)، وَلَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ» (٦).

٦٦٧ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ (٧)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨).

وَلِمُسْلِمٍ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِماً يَنْضَخُ (٩) طِيباً» (١٠).

---

(١) في هـ: «نعلين».
(٢) لفظ مسلم: «من الثياب شيئاً» بتقديم وتأخير.
(٣) «وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئاً … وَلَا الوَرْسُ» ليست في هـ.
«الوَرْس»: نبت أصفر، طَيِّب الريح، يُصبغ به. شرح النووي على مسلم (٣/ ٤٠٤).
(٤) البخاري (١٥٤٣)، ومسلم (١١٧٧).
(٥) «المُحْرِمَةُ» ليست في هـ، و.
(٦) صحيح البخاري (١٨٣٨).
(٧) «بِالبَيْتِ» ليست في ز.
(٨) البخاري (١٥٣٩)، ومسلم (١١٨٩) واللفظ له.
(٩) «ينضخ طيباً» - بالخاء المعجمة -: أي: يفور منه الطيب، هذا هو المشهور - بالخاء المعجمة -، وضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وهما متقاربان في المعنى، قيل: النضخ - بالمعجمة - أقلُّ من النضح - بالمهملة -، وقيل عكسه، وهو أشهر وأكثر. شرح النووي على مسلم (٨/ ١٠٣).
(١٠) صحيح مسلم (٤٨ - ١١٩٢) واللفظ له، ورواه البخاري (٢٦٧) أيضاً بهذا اللفظ إلا أنه قال: «فيطوف».