كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 1 - ص: 350

وَرَوَاهُ (١) النَّسَائِيُّ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ «ضَلَالَةٌ»: «وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» (٢).

٤٤٠ - وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: «خَطَبَنَا عَمَّارٌ رضي الله عنه، فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: يَا أَبَا اليَقْظَانِ (٣)! لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ، فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ (٤)؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ (٥)؛ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ، وَاقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وَإِنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْراً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٦).

٤٤١ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ الذِّكْرَ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ، وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ، وَيُقَصِّرُ الخُطْبَةَ (٧)، وَلَا يَأْنَفُ (٨) أَنْ يَمْشِيَ مَعَ (٩) الأَرْمَلَةِ (١٠) وَالمِسْكِينِ (١١) فَيَقْضِيَ لَهُ الحَاجَةَ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ (١٢).

---

(١) في أ، هـ، و: «رواه» من غير واو، والمثبت من ب، ج، د، ز.
(٢) سنن النسائي (١٥٧٧).
(٣) في أ: «اليقضان» بالضاد.
(٤) «تَنَفَّسْتَ»: أي: أطلت قليلاً. شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٨).
(٥) «مَئِنَّة مِنْ فِقْهِه»: أمارة وعلامة دالة على فقهه. الإفصاح عن معاني الصحاح (٢/ ١٣٨).
(٦) صحيح مسلم (٨٦٩).
(٧) في ب: «الصلاة»، وهو وهم.
(٨) «يَأْنَف مِنَ الشَّيْء»: إذا كرهه وشرفت عنه نفسه. لسان العرب (٩/ ١٥).
(٩) في هـ، و: «بين».
(١٠) «الأَرْمَلَة»: التي مات زوجها. العين (٨/ ٢٦٦).
(١١) في هـ: «والمساكين».
(١٢) النسائي (١٤١٣) واللفظ له، وابن حبان (٧٢٧٧).