كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

رواية الزبير بن بكار - ص: 79

وإذَا دَخَلَ فَأَسَدٌ (١)، ولا يسأل عمَّا عَهِدَ، وَلَا يَرفَعُ اليومَ لِغَدٍ. /

قِيلَ للثَّامِنة: تَكَلَّمِي- وهي ابْنَةُ دَوْسٍ بنِ عبدٍ- قالَتْ: زوجي إذا أَكَلَ الْتَفَّ، وإذا شَرِبَ اشْتَفَّ، وَلَا يُدْخِلُ الكَفَّ فَيَعْلَمُ البَثَّ (٢).

قِيلَ للتَّاسعة: تَكَلَّمِي، قالَتْ: زوجي هُو مَنْ لَا أذْكُرُهُ، وَلَا أَبُثُّ خَبَرَهُ، أخَافُ ألَّا أَذَرَهُ، إنْ أَذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.

قِيلَ للعَاشِرةِ: تَكَلَّمِي- وهي كَبْشَةُ بِنتُ الأَرْقَمِ- قالَتْ: نَكَحْتُ العَشَنَّقَ، إنْ سَكَتُّ عَلَّقَ، وإنْ تَكَلَّمْتُ طَلَّقَ.

قيل لأمِّ زرعٍ- وهي أمُّ زرعٍ بنتُ أُكَيْمل بن سَاعِدَةَ- وسمَّاها الدُّرَيْدِيُّ (٣) في غير هذا الحديث: عاتِكةَ، ذكرَ ذَلِك في كِتَابِه المُسمَّى «بالوشاح» (٤) -: تَكَلَّمِي، قالَتْ: أَبُو زَرْعٍ، وَمَا أَبُو زَرْعٍ! (أنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ

---

(١) في (ع): «أسد»، وفي مطبوعة «الموفقيات» «زوجي إذا خرج أسد، وإذا دخل فهد».
(٢) في مطبوعة «الموفقيات»: «زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب اشتف، وإذا رقد التف، ولا يدخل الكف فيعرف البث».
(٣) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (المتوفى: ٣٢١ هـ) صاحب كتاب «جمهرة اللغة»، و «الاشتقاق»، و «الوشاح»، وغيرها من المصنفات ينظر: «تاريخ بغداد» (٢/ ١٩١)، و «إنباه الرواة» (٣/ ٩٢)، و «تاريخ الإسلام» (٧/ ٤٤٧)، و «طبقات الشافعية» الكبرى (٣/ ١٣٨)، و «كشف الظنون» (٢/ ٢٠١١)، و «أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون» (ص: ٣٨)، و «الأعلام» للزركلي (٦/ ٨٠).
(٤) ذكره ياقوت، وابن خلّكان، وابن السّاعي، قال ياقوت: «على حذو المحبّر لابن حبيب»، وفي معهد المخطوطات ورقتان في الميكروفيلم رقم ١٨٩٥ في مجموعة من مكتبة الإسكوريال، ينظر: «معجم الأدباء» (٦/ ٢٤٩٥)، «الدر الثمين في أسماء المصنفين» (ص: ٢٠٢)، «وفيات الأعيان» (٤/ ٣٢٤)، ومقدمة تحقيق عبد السلام هارون لكتاب «الاشتقاق».