كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

تفسير قول الحادية عشرة - وغريب قولها في أم أبي زرع - ص: 247

أبُو عبيدٍ؛ فإنَّ روايتَهم كلهم: «رَدَاحٌ»، لا كما قالَهُ ابنُ حبيبٍ عن ابنِ أبي أُويسٍ: «دِرَاح»، لم يذكرْها غيرُه ولا شرحَها سواه، ولا سمِعناها مِنْ شيخٍ، / ولا وَجدتُ هذه اللفظةَ في جماهيرِ اللغةِ، وصحاحِ العربيَّةِ، إلَّا أنْ تكونَ مِنْ قولِهم: رجل دِرْحايةٌ، أي ضخمٌ، حكى ذلك ابنُ دُريدٍ (١) قال: وهو من الدَّرْح وهو فِعْلٌ مُمَاتٌ، وأنشد (٢):

* عَكَوَّكٌ إذا مَشَى دِرْحَايَة *

وفي كتاب «العين» (٣): الدِّرْحايَةُ: القصيرُ.

وقال يعقوبُ (٤): الدِّرحَاية: القصيرُ الكثيرُ / اللَّحمِ.

إلَّا أنْ يكونَ قد وُهِمَ عليه، وإنَّما أرادَ: / «رِدَاح» بكسر الرَّاء، وأنكرَ فتْحَها فقط، فلقولِه وجهٌ، ويكونُ: / «رِدَاحٌ» هاهنا بمعنى ما قال أبُو عُبيدٍ، لكنَّه جمعُ: رَادِحٍ، كقائم وقِيام.

ومنه الحديث: «إنَّ مِنْ وَرَائِكُم فِتَنًا رَادِحَةٌ» (٥)، وكذَا وجدتُهُ مضبوطًا عند بعضِ رُواةِ هذا الحديثِ بكسرِ الرَّاءِ.

---

(١) «جمهرة اللغة» (درح) (١/ ٥٠١).
(٢) البيت من الرجز غير منسوب في «الجمهرة» (١/ ٥٠١)، و «تهذيب اللغة» (١/ ٥٤).
(٣) لم أقف عليه في «العين» للخليل، وينظر: «الجيم» (١/ ٢٥٨)، و «المذكر والمؤنث» (١/ ١٩٨)، و «الصحاح» (١/ ٣٦١)، و «مجمل اللغة» لابن فارس (ص: ٣٢٥).
(٤) «إصلاح المنطق» (ص: ٢٨٧).
(٥) لم أقف عليه، ونسب إلى علي - رضي الله عنه - بلفظ: «مردحة» ينظر: «تهذيب اللغة» (٤/ ٢٣٨)، و «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٣٨٨)، و «النهاية» (٢/ ٢١٣).