° وفي "الموسوعة الفقهية" الصادرة عن وزارة الأوقاف الكويتية:
* حُكمُ مَن سَبَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -:
* سبُّ المسلم النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -:
- إذا سَبَّ مسلمٌ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فإنه يكونُ مرتدًّا (١) .. وفي استتابته خلاف (٢).
* سَبُّ الذَّمِّي النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -:
- للعلماءِ عِدَّةُ أقوالٍ في حُكمِ الذِّمِّيِّ إذا سَبَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -:
فقيل: إنه يُنقَضُ أمانُه بذلك -إن لم يُسْلِم-، وقيل غيرُ ذلك (٣).
ويُقتلُ وجوبًا عند المالكية بهذا السبِّ إن لم يُسلِم، فإن أسلَمَ إسلامًا -غيرَ فارٍّ به من القتل- لم يُقتل، لقوله تعالى:{قل لِّلَّذِينَ كفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ}[الأنفال: ٣٨].
(١) "الفتاوى البزازية" (٦/ ٣٢١ - ٣٢٢)، "فتاوى عليش" (٢/ ٢٥)، "تبصرة ابن فرحون" (٢/ ٢٨٦)، "الجمل على المنهج" (٥/ ١٣٠)، "التحفة مع حاشيتي الشرواني وابن قاسم العبادي " (٨/ ٩٦)، "المغنى" لابن قدامة (٨/ ١٥٠)، "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" (١٠/ ٣٢٦، ٣٣٢)، "الزرقاني على المواهب" (٥/ ٣١٨، ٣١٩) - ط. دار المعرفة. (٢) "الفتاوي البزازية" (٦/ ٣٢٢)، و "الزرقاني على المواهب" (٥/ ٣٢١)، "منح الجليل" (٤/ ٤٧٧)، "فتح العلي المالك" (٢/ ٢٥)، "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" (١٠/ ٣٣٢). (٣) "فتح القدير" (٤/ ٣٨١، ٤٠٧)، "منح الجليل" (٤/ ٤٧٧)، "الزرقاني على خليل" (٣/ ١٤٧)، "الخرشي" (٤/ ١٤٩)، "المغني" لابن قدامة (٨/ ٢٣٣، ٥٢٥)، "الإنصاف" (١٠/ ٣٣٣).