كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب المناسك - ٥١٦ - باب الحجامة للمحرم - ج: 4 - ص: 34

يرمي جمرة العقبة يوم النحر، إلا المضطر فله ذلك، قال ابن عباس رضي الله عنهما: " إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو محرم في رأسه، من شقيقة كانت به " (١).

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٨٥٧ - (٢) أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، ثَنَا عَلْقَمَةُ ابْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: " احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِلَحْيِ جَمَلٍ (٢) وَهُوَ مُحْرِمٌ " (٣).

رجال السند:

مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، هو الطاطري، وسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، هو مولى القاسم، وعَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، هو مولى لأم المؤمنين عائشة، ثقة له أحاديث، وكتاب يعلم العربية والنحو والعروض، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، هم أئمة ثقات تقدموا، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُحَيْنَةَ، -رضي الله عنه-.

الشرح: انظر السابق.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٨٥٨ - (٣) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (٤).

قَالَ إِسْحَاقُ: قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: عَنْ عَطَاءٍ، وَمَرَّةً عَنْ طَاوُوسٍ، وَجَمَعَهُمَا مَرَّةً.

رجال السند: إِسْحَاقُ، هو ابن راهويه، وسُفْيَانُ، هو الثوري، وعَمْرٌو، هو ابن دينار، وعَطَاءٌ، وَطَاوُوسٌ، هم أئمة ثقات تقدموا، وابْنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما.

---

(١) البخاري حديث (٥٧٠١).
(٢) هو بفتح اللام اسم موضع، عند عقبة الجحفة، وليس المراد لحي الجمل الحيوان المعروف، كما ظن البعض، انظر (معجم البلدان ٥/ ١٥).
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٨٣٦) ومسلم حديث (١٢٠٣) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٧٥١).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٨٣٥، ٥٦٩١) ومسلم حديث (١٢٠٢) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان) عن ابن عباس بهذا اللفظ.