كتاب مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المبحث الثالث: مسائل الفدية المختصة بالزوجين - المطلب الأول: كفارة الجماع في الإحرام - ص: 295

المطلب الأول: كفارة الجماع في الإحرام, وفيه أربع مسائل:

المسألة الأولى: كفارة من جامع في إحرام الحج قبل الوقوف بعرفة.

اختلف الفقهاء في الكفارة الواجبة بالجماع, في إحرام الحج, قبل الوقوف بعرفة, على قولين:

القول الأول:

يجب على من جامع قبل الوقوف بعرفة, أن يهدي بدنة, وهذا ما ذهب إليه الشافعية (١) , والحنابلة (٢).

أدلة القول الأول:

الدليل الأول:

وطء صادف إحراما لم يتحلل منه, فوجبت فيه بدنة، كالوطء بعد الوقوف (٣).

الدليل الثاني:

الوطء قبل الوقوف بعرفة مفسد للحج, وما يفسد الحج جنايته أعظم، فيجب أن تكون كفارته أغلظ (٤).

الدليل الثالث:

كل عبادة أوجب الوطء فيها الكفارة مع القضاء, فإن كفارته تكون كفارة مغلظة, كالوطء في رمضان, وتغليظ الكفارة في الجماع قبل الوقوف, أن تكون بدنة (٥).

القول الثاني:

من جامع قبل الوقوف بعرفة, يُجزئه أن يهدي شاة, وهذا ما ذهب إليه الحنفية (٦) , والمالكية (٧).

---

(١) ينظر: الحاوي الكبير, للماوردي ٤/ ٢١٦, والبيان في مذهب الإمام الشافعي, لابن أبي الخير العمراني ٤/ ٢١٧.
(٢) ينظر: المغني, لابن قدامة ٣/ ٣٠٨, وشرح الزركشي ٣/ ١٤٧.
(٣) ينظر: البيان في مذهب الإمام الشافعي, لابن أبي الخير العمراني ٤/ ٢١٧.
(٤) ينظر: المغني, لابن قدامة ٣/ ٤٢٤.
(٥) ينظر: الحاوي الكبير, للماوردي ٤/ ٢١٧.
(٦) ينظر: المبسوط, للسرخسي ٤/ ٥٧, وبدائع الصنائع, للكاساني ٢/ ٢١٧.
(٧) ينظر: الكافي, لابن عبدالبر ١/ ٣٩٦, وبداية المجتهد, لابن رشد الجد ٢/ ١٣٥.