كتاب مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المبحث الثاني: مسائل صلاة الجماعة المختصة بالزوجين - المطلب الثالث: إذن الزوج لزوجته في الخروج لصلاة الجماعة - ص: 124

المطلب الثالث: إذن الزوج لزوجته في الخروج لصلاة الجماعة.

تحرير محل النزاع في المسألة:

أولا: اتفق الفقهاء على أن صلاة المرأة في بيتها, أفضل من صلاتها في المسجد (١).

والأدلة على ذلك ما يأتي:

الدليل الأول:

الإجماع المحكي في المسألة (٢).

الدليل الثاني:

حديث عبد الله ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها) (٣).

وجه الاستدلال بالحديث:

بين -صلى الله عليه وسلم- أن صلاة المرأة كلما كانت أخفى, وأستر كان أعظم لأجرها.

الدليل الثالث:

حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن) (٤).

---

(١) ينظر: المحيط البرهاني, لابن مازه ٢/ ١٠٢, والبحر الرائق, لابن نجيم ١/ ٣٨٠, حاشية ابن عابدين ١/ ٥٦٦, والمدخل, لابن الحاج ٢/ ٢٣٣, ومواهب الجليل, للحطاب ٢/ ١١٧ - ١١٦, وحاشية العدوي ١/ ٣٧٧, والمجموع, للنووي ٤/ ١٩٨, وتحفة المحتاج, لابن حجر ٢/ ٢٥٢, ومغني المحتاج, للشربيني ١/ ٤٦٦, والمغني, لابن قدامة ٢/ ٢٥٣, وشرح منتهى الإرادات, للبهوتي ١/ ٢٦٨, وحاشية الروض, لابن قاسم ٢/ ٢٩٣.
(٢) وقد نقل الإجماع على ما ذُكر الحطاب في كتابه: مواهب الجليل ٢/ ١١٧ - ١١٦.
(٣) أخرجه أبو داود في سننه, كتاب: الصلاة, باب: التشديد في ذلك (٥٧٠) ١/ ١٥٦, وصححه الألباني في صحيح أبي داود ٣/ ١٠٣.
(٤) أخرجه أبو داود في سننه, كتاب: الصلاة, باب: ما جاء في خروج النساء إلى المسجد (٥٦٧) ١/ ١٥٥, وصححه الألباني في صحيح أبي داود ٣/ ١٠٨.