كتاب مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المبحث الثالث: مسائل الكفارة المختصة بالزوجين - المطلب الرابع: تعدد الجماع, وأثره على الكفارة - ص: 242

ثالثا: اختلف الفقهاء فيمن وطئ في يوم من رمضان, ولم يكفر حتى وطئ في يوم ثان, على قولين:

القول الأول:

يجب لكل يوم كفارة, وهذا ما ذهب إليه المالكية (١) , والشافعية (٢) , والمذهب عند الحنابلة (٣).

دليل القول الأول:

أنهما يومان, لو أفسد صوم كل واحد منهما على الانفراد, وجبت به الكفارة، فإذا جمع بينهما في الإفساد, وجب أن تجب به كفارتان (٤).

القول الثاني:

تجب كفارة واحدة, وهذا ما ذهب إليه الحنفية (٥) , ووجه عند الحنابلة (٦).

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول:

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: بينما نحن جلوس عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت. قال: (ما لك؟ ) قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم (٧).

---

(١) ينظر: الإشراف على نكت مسائل الخلاف, للقاضي عبدالوهاب ١/ ٤٣٥, وبداية المجتهد, لابن رشد الحفيد ٢/ ٦٨, والتاج والإكليل, للمواق ٣/ ٣٦٤,
(٢) ينظر: الأم, للشافعي ٢/ ١٠٨, والبيان في مذهب الإمام الشافعي, لابن أبي الخير العمراني ٣/ ٥٢٥, والمجموع, للنووي ٦/ ٣٣٦.
(٣) ينظر: المغني, لابن قدامة ٣/ ١٤٤, والكافي, لابن قدامة ١/ ٤٤٧, والإنصاف, للمرداوي ٣/ ٣١٩.
(٤) ينظر: الإشراف على نكت مسائل الخلاف, للقاضي عبدالوهاب ١/ ٤٣٥.
(٥) ينظر: المبسوط, للشيباني ٢/ ١٥٣, وشرح مختصر الطحاوي, للجصاص ٢/ ٤٢٤, والمبسوط, للسرخسي ٣/ ٧٤.
(٦) ينظر: المغني, لابن قدامة ٣/ ١٤٤, والكافي, لابن قدامة ١/ ٤٤٧, والإنصاف, للمرداوي ٣/ ٣١٩.
(٧) سبق تخريجه ص: ١٩٨.