كتاب مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المبحث الأول: مسائل الوضوء وخصال الفطرة المختصة بالزوجين - المطلب الأول: إجبار الزوجة على الإتيان بخصال الفطرة المتعلقة بالاستمتاع - ص: 20

دليل القول الأول:

أن ترك التنظف وإزالة ما تعافه النفس يوجب النفرة من الزوجة, وهذا مناقض لمقصد السكن والعفاف في النكاح؛ فجاز للزوج أن يجبر زوجته على إزالة هذا الضرر (١).

القول الثاني:

لا يجوز للزوج إجبار زوجته على التنظف, وإزالة ما تعافه نفسه من الوسخ والدرن, وهو قول عند الشافعية (٢) , ووجه عند الحنابلة (٣).

دليل القول الثاني:

أن ترك الزوجة للتنظف وإزالتها ما تعافه نفسه من الوسخ, والدرن يمنع كمال الاستمتاع لا أصله؛ إذ يمكنه القدرة على الاستمتاع, مع وجود ما تعافه نفسه (٤).

ويمكن أن يناقش:

أن مقصد العفاف, والإحصان في النكاح لا يتحقق بمجرد حصول أصل الاستمتاع, بل طلب كمال الاستمتاع, مع القدرة عليه هو الذي دلت عليه الأدلة ومنها: قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث جابر -رضي الله عنه-: (أمهلوا حتى تدخلوا ليلا -أي عشاء-؛ لكي تمتشط الشعثة (٥) , وتستحد المغيبة (٦) (٧) , فهذا توجيه منه -صلى الله عليه وسلم- لتحصيل كمال الاستمتاع.

الترجيح:

الراجح -والله أعلم- هو القول الأول؛ القائل بأن للزوج إجبار زوجته على إزالة ما تعافه نفسه؛ لوجاهة ما استدلوا به, ولقربه من مقصود الشارع في النكاح.

---

(١) ينظر: المغني, لابن قدامة ٧/ ٢٩٤.
(٢) ينظر: الحاوي الكبير, للماوردي ٩/ ٢٢٨, والمجموع, للنووي ١/ ٢٨٩.
(٣) ينظر: المغني, لابن قدامة ٧/ ٢٩٤, والإنصاف, للمرداوي ٨/ ٣٥٢, وحاشية الروض, لابن قاسم ١/ ١٦٥.
(٤) ينظر: الحاوي الكبير, للماوردي ٩/ ٢٢٨.
(٥) الشعثة: المرأة المتفرقة الشعر. ينظر: النهاية, لابن الأثير ٢/ ٤٧٩.
(٦) المغيبة: المرأة التي غاب عنها زوجها. ينظر: النهاية, لابن الأثير ٣/ ٣٩٩.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه, كتاب: النكاح, باب: تزويج الثيب, (٥٠٧٩) ٧/ ٥, ومسلم في صحيحه, كتاب: الرضاع, باب: استحباب نكاح البكر (٧١٥) ٢/ ١٠٨٨.