وجه الاستدلال بالحديث:
أن معنى قوله -صلى الله عليه وسلم- (غَسّل) أي: جامع أهله حتى أوجب عليها الغسل؛ فصار بذلك مغسّلًا لها (١).
الدليل الثالث:
جماع الزوجة قبل الخروج إلى صلاة الجمعة؛ أدعى لغض البصر, وأسكن للنفس؛ إذ لا يأمن أن يقع طرفه في طريقه على ما يحرك شهوته, فينشغل قلبه به (٢).
(١) ينظر: حاشية الطحطاوي ص: ٥١٧, وشرح التلقين, للمازري ١/ ١٠٢٥, ومواهب الجليل, للحطاب ٢/ ١٧٥, والفواكه الدواني, للنفراوي ١/ ٢٦٥, والمجموع, للنووي ٤/ ٥٣٩, وكفاية النبيه, لابن الرفعة ٤/ ٣٧٢, وشرح المقدمة الحضرمية, للدوعني ص: ٤٠١, والمغني, لابن قدامة ٢/ ٢٢٢, والشرح الكبير, لعبدالرحمن ابن قدامة ٢/ ٢٠٤.
(٢) ينظر: حاشية الطحطاوي ص: ٥١٧, وشرح التلقين, للمازري ١/ ١٠٢٥, ومواهب الجليل, للحطاب ٢/ ١٧٥, والمجموع, للنووي ٤/ ٥٣٩, وكفاية النبيه, لابن الرفعة ٤/ ٣٧٢, وشرح المقدمة الحضرمية, للدوعني ص: ٤٠١, والمغني, لابن قدامة ٢/ ٢٢٢, والشرح الكبير, لعبدالرحمن بن قدامة ٢/ ٢٠٤.