كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٨ - كتاب البيوع - ١١ - باب الطعام مثلا بمثل - ج: 7 - ص: 454

• [١٥١٠٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُهُ (١) مِنَ الطَّعَامِ فَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ، الْبُرُّ بِالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبُ بِالشَّعِيرِ، وَكَرِهَهُ نَسِيئَةً.

• [١٥١٠٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا كَانَ مِنْ شَيءٍ وَاحِدٍ يُكَالُ، فَمِثْلٌ بِمِثْلٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَ فَزِدْ وَازْدَدْ (٢)، يَدًا بِيَدٍ.

• [١٥١١٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: أَسْلِفْ مَا يُكَالُ فِيمَا يُوزَنُ وَلَا يُكَالُ، وَأَسْلِفْ مَا يُوزَنُ، وَلَا يُكَالُ فِيمَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ.

• [١٥١١١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا (٣) بِالْحِنْطَةِ بِالدَّقِيقِ، وَالدَّقِيقِ بِالْخُبْزِ.

• [١٥١١٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ * قَتَادَةَ قَالَ: لَا يَصْلُحُ مُدُّ دَقِيقٍ بِمُدِّ (٤) بُرٍّ إِلَّا وَزنًا.

• [١٥١١٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْريَّ يُفْتِي بِقَوْلِ قَتَادَةَ، وَبِهِ يَأْخُذُ (٥).

---

(١) الألوان: الأنواع. (انظر: اللسان، مادة: لون).
• [١٥١٠٩] [شيبة: ٢٣٥٢٩].
(٢) في الأصل: "وأزد"، والتصويب من "السنة" للمروزي (١٧٣)، "المحلى" (٧/ ٤٢٥) من طريق عبد الرزاق.
• [١٥١١٠] [شيبة: ٢٣٠٩٦].
(٣) ليس في الأصل، والمثبت هو الصواب استظهارا، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٠٦٣٤) عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، قال: لا بأس بالحنطة بالدقيق، والحنطة بالسويق، والدقيق بالحنطة، والخبز بالحنطة، والفلس بالفلسين يدا بيد.
* [٤/ ١٣١ أ].
(٤) المد: كَيْل مِقدار ملء اليدين المتوسطتين، وهو ما يعادل عند الجمهور: (٥١٠) جرامات. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٣٦).
(٥) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "نأخذ".