وقد بين علته الهيثمي في " المجمع " (١/٢٣٩) ، فقال بعد أن ساقه بلفظ الطبراني:
" رواه الطبراني في " الأ وسط " و " الكبير " باختصار، وقال في " الأوسط ": " تفرد
به مسور بن مورع ولم أجد من ترجمه، وفيه أحمد بن سهيل الوراق ذكره ابن
حبان في " الثقات "، وفي إسناد " الكبير " أبو سعيد البقال (*) ؛ والأكثر على
تضعيفه، ووثقه بعضهم ".
قلت: ولم يسق رواية البزار، ولا تكلم عليها بشيء؛ فلا أدري أهي بإسناد
الطبراني أم غيره؟! والأقرب الأول. والله أعلم.
[٦٦- باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد]
[٦٧- باب تفريق الوضوء]
[٦٨- باب إذا شك في الحدث]
٦٩- باب الوضوء من القُبلة
[٧٠- باب الوضوء من مس الذكر]
[٧١- باب الرخصة في ذلك]
[٧٢- باب في الوضوء من لحوم الإبل]
٧٣- باب في الوضوء من مسّ اللحم النِّيء وغسله
[٧٤- باب ترك الوضوء من مس الميتة]
[ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
(*) كذا في أصل الشيخ؛ تبعاً لـ " المجمع "؛ والصواب: أبو سعد؛ كما في " التهذيب "و" التقريب ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute