" لا أعرفه ".
ونقل مثله الذهبي عن أبي حاتم، وإنما رواه ابنه في "الجرح والتعديل "
(٤/١/٣٣٧) عن ابن معين. وقال ابن حزم في "المحلى" (٧/١٨) :
" مجهول، لا يحتج به ". وقال الحافظ في "التقريب ":
" مقبول ". يعني: عند المتابعة؛ ولذلك ضعّف الحديث ابن القيم في "زاد
المعاد"، وقد تكلمت عليه مفصلا في "الضعيفة" برقم (٤٠٤) ، فلا داعي
للإعادة.
[٦٤- باب في صوم يوم عاشوراء]
[٦٥- باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع]
[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
[٦٦- باب في فضل صومه]
٤٢٢/١- عن عبد الرحمن بن مسْلمة عن عمه:
أن أسْلم أتتِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:
" صمتم يومكم هذا؟ ". قالوا: لا. قال:
" فأتموا بقعِة يومكم واقضوه ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة ابن مسْلمة، وقال البيهقي: " مجهول،
ومختلف في اسم أبيه ". وقال عبد الحق: " ولا يصِح هذا الحديث في
القضاء ". وتبعه شيخ الاسلام ابن تيمية، وابن عبد الهادي والزيلعِي) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.