كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإضافة - ج: 1 - ص: 720

(خ ١)

* قال أبو الفَتْحِ (١): إنَّ ابنَ (٢) جَمَّازٍ (٣) قرأ: {وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةِ} (٤)، وإنَّ ذلك عزيزٌ قليلُ النظير، وجوَّزه: تقدُّمُ ذكرِ العَرَضِ، فهو كبيت "الكِتَاب" (٥):

وَنَارٍ تَوَقَّدُ (٦) ... ...

أي: وكلَّ نارٍ، واستُغني عن إعادتها؛ لتقدُّمِها، وكلُّ ذلك هَرَبًا من العطف على عاملَيْن، وهما: "كلّ " و"تَحْسَبِين"، وعليه بيتُه (٧) أيضًا:

إِنَّ الكَرِيمَ وَأَبِيكَ يَعْتَمِلْ

إِنْ لَمْ يَجِدْ يَوْمًا عَلَى مَنْ يَتَّكِلْ (٨)

أراد: مَنْ يتَّكلُ عليه، فحَذَف؛ استغناءً بزيادته أوَّلًا؛ لأنه إنما يريد: إن لم يجد مَنْ يتَّكلُ عليه، وعليه قولُ الآخَر (٩):

---

(١) المحتسب ١/ ٢٨١، ٢٨٢.
(٢) هو سليمان بن مسلم المدني، أبو الربيع، قارئ ضابط، أخذ عن نافع وشيبة وأبي جعفر، وأخذ عنه إسماعيل بن جعفر، توفي بعد سنة ١٧٠. ينظر: غاية النهاية ١/ ٣١٥.
(٣) ينظر: شواذ القراءات للكرماني ٢٠٩.
(٤) الأنفال ٦٧.
(٥) ١/ ٦٦.
(٦) بعض بيت من المتقارب، لأبي دؤاد الإيادي، أو لعدي بن زيد العبادي، تقدَّم في باب المعرب والمبني.
(٧) ٣/ ٨١.
(٨) بيتان من مشطور الرجز، لبعض الأعراب. ينظر: الانتصار ١٨٢، والحجة ٦/ ١٧١، وأخبار الزجاجي ١٩١، والخصائص ٢/ ٣٠٧، والمحكم ٢/ ١٧٨، وشرح التسهيل ٣/ ١٦١، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٢٧، ومغني اللبيب ١٩٢، وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٣.
(٩) هو زيد بن رزين بن الملوح.