كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإضافة - ج: 1 - ص: 719

التقدير: فكان مقدارُ مسافةِ قربِه مثلَ قابَ قوسين، كما قال أبو عَلِيٍّ (١) في:

وَقَدْ جَعَلَتْنِي مِنْ خزيمة (٢) إِصْبَعَا (٣):

إن التقدير: ذا مقدارِ مسافةِ إصبعٍ.

ع: في "شرح" (٤) البَدْر: أي: ذا مسافةِ إصبعٍ.

ع: وهو حَسَنٌ (٥).

(خ ٢)

* ع: ينبغي أن يستثنى من ذلك: أن لا يكون المكانُ مشروطًا فيه الإفرادُ بحكم (٦)، والإضافةُ لحكمٍ، ومِنْ ثَمَّ قالوا: أَيَا الخليفةُ هيبةً، بالضم، وأصلُه: ما (٧) شِبْهَ الخليفةِ هيبةً؛ لأن هذا الموضع إنما يُنصب به المضاف لا المفرد، فلو أقمت "الخليفة" مُقامَ الأول، ونصبته؛ لم يصحَّ؛ لأن الأول لو كان وحدَه كان مضمومًا، فكذلك الثاني (٨).

وربما جروا الذي أبقوا كما ... قد كان قبل حذف ما تقدما

---

(١) كتاب الشعر ٢/ ٤٥٦.
(٢) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في مصادر البيت: حَزِيمةَ.
(٣) عجز بيت من الطويل، للكَلْحَبة اليربوعي، وصدره:
فأدرك إِبْقاءَ العَرَادةِ ظَلْعُها ... ...
إبقاء: ما تبقيه الفرس من العَدْو لوقت الحاجة، والعَرَادة: اسم فرسه، وظَلْعها: عَرَجها، وحَزِيمة: هو ابن طارق، فارس مشهور. ينظر: المفضليات ٣٢، وجمهرة اللغة ١/ ٥٢٩، والمحكم ٣/ ٣٣٠، ٦/ ٥١٢، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٩٧٢، ومغني اللبيب ٨١٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٥٣، وخزانة الأدب ٤/ ٤٠١.
(٤) شرح الألفية ٢٨٧.
(٥) الحاشية في: ١٨/ب.
(٦) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما عند ياسين: لحكم.
(٧) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: يا.
(٨) الحاشية في: ٦٥، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٠٧، ٤٠٨، ولم يعزها لابن هشام.