كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المفعول فيه، وهو المسمى ظرفا - ج: 1 - ص: 555

............... ... كَمَا عَسَلَ الطَّرِيقَ الثَّعْلَبُ (١)

أو: كانت طرائقُنا طرائقَ، على حذف المضاف (٢).

نحوَ الجِهاتِ والمقاديرِ وما ... صِيغَ مِن الفعل كمرمًى مِن رما (٣)

وشرطُ كونِ ذَا مَقِيسًا أَن يَقَع ... ظرفًا لِما في أَصْلِه مَعْهُ اجتمع

(خ ١)

* كقوله تعالى: {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ} (٤)، وقولِ الشاعر (٥):

لَتَقْعُدِنَّ مَقْعَدَ القَصِيِّ (٦) (٧)

وما يُرى ظَرْفًا وغيرَ ظَرْف ... فذَاكَ ذُو تَصَرُّفٍ في العُرف

(خ ١)

* قولُه: «ذو تصرُّفٍ»: ويسمَّى متمكِّنًا، وكذا المصدرُ إذا اعتَقَب عليه العواملُ، وكذا الاسمُ المعرَبُ، كلُّ ذلك يسمى متمكِّنًا. ابنُ الخَبَّاز (٨) (٩).

وغيرُ ذِي التَّصَرُّفِ الذي لَزِم ... ظرفِيَّةً أو شبْهَهَا من الكلم

---

(١) بعض بيت من الكامل، لساعدة بن جُؤَية الهذلي، تقدم في باب تعدي الفعل ولزومه.
(٢) الحاشية في: ١٤/أ.
(٣) كذا في المخطوطة، والوجه: رمى، لأنه ثلاثي يائي اللام.
(٤) الجن ٩.
(٥) قيل: هو أعرابي، ولم أقف على تسميته، وقيل: هو رُؤْبة بن العجَّاج، ولم أقف عليه في ديوانه.
(٦) بيت من مشطور الرجز. ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٧٠، ١٦٤، واللمع ٢١٩، والحماسة البصرية ٤/ ١٥٨٢، وشرح التسهيل ٢/ ٢٥، والتذييل والتكميل ٥/ ٩٣، وتخليص الشواهد ٣٤٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٢٣.
(٧) الحاشية في: ١٤/أ.
(٨) الغرة المخفية ٩/ب، والنهاية في شرح الكفاية ١/ ١٣٣.
(٩) الحاشية في: ١٤/أ.