كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المعرف بأداة التعريف - ج: 1 - ص: 300

.................. ... وَلَقَدْ نَهَيْتُكَ عَنْ بَنَاتِ الأَوْبَرِ (١) (٢)

* [«كذا»]: وكذا قولُه (٣):

أَمَا وَدِمَاءٍ لَا تَزَالُ مُرَاقَةً ... عَلَى قُنَّةِ العُزَّى (٤) وَبِالنَّسْرِ عَنْدَمَا (٥)

أَدخل "أَلْ" على "نَسْر" ... (٦) عَلَم صَنَمٍ (٧).

* «السَّرِي» عطف بيانٍ، لا بدلٌ؛ لأنه لا يباشر "يا"، ولا مضافٌ إليه؛ وإلا لنُصب: «قَيْس»، وليس هو قويٌّ (٨) في المعنى (٩).

(خ ٢)

* [«ولاضطرارٍ»]: يتعلق بمحذوفٍ معطوفٍ على: «لازمًا»، أي: ومُنْفَكًّا لاضطرارٍ، ودلَّ على ذلك: أنه قَسِيمه، والأحسنُ أن يكون التقدير: وغيرَ لازمٍ

---

(١) عجز بيت من الكامل، وصدره:
ولقد جنيتُك أكمُؤًا وعساقِلًا ... ...
ينظر: الجيم ٢/ ٣٣٣، والمقتضب ٤/ ٤٨، ومجالس ثعلب ٥٥٦، وإيضاح الوقف والابتداء ٣٤٦، والحلبيات ٢٨٨، والخصائص ٣/ ٦٠، والإنصاف ١/ ٢٦٠، ٢/ ٥٩٦، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ١٣٩، وشرح التسهيل ١/ ٢٥٩، والتذييل والتكميل ٢/ ١٢٦، ٣/ ٢٣٧، ومغني اللبيب ٧٥، والمقاصد النحوية ١/ ٤٦٥.
(٢) الحاشية في: ٥/ب.
(٣) هو عمرو بن عبد الجن.
(٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) بيت من الطويل. قُنَّة: أعلى الشيء، وعَنْدَم: شجر كلون الدم يُصبغ به. ينظر: الحجة ٣/ ٣٤٦، والحلبيات ٢٨٧، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٦٠، وأمالي ابن الشجري ٣/ ١٢١، والإنصاف ١/ ٢٥٩، وشرح التسهيل ١/ ٢٥٩، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٣٧، وتخليص الشواهد ١٦٧، والمقاصد النحوية ١/ ٤٦٧، وخزانة الأدب ٧/ ٢١٦.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٧) الحاشية في: ٥/ب.
(٨) كذا في المخطوطة، ويخرَّج على أن اسم "ليس" ضمير الشأن.
(٩) الحاشية في: ٥/ب.