البيتَ (٢) أن يكون جمعَ: طَرِيق، وقُصِر؛ للضرورة، ويؤيِّده: أنه رُوِي (٣): على أَطْرُقا بالياتِ، أي: على (٤) السَّيْلُ أَطْرُقًا (٥).
فواعِلٌ لِفَوعَلٍ وفاعَل ... وفَاعلاء مع نحو كاهل
(خ ١)
* "فَوَاعِل" له خمسة (٦) مفردات، أربعة بلا شرطٍ:"فَوْعَل"، و"فاعَل"، و"فاعِلاء"، و"فاعِلة"، و"فَوْعَلة"، وواحدٌ بشرطٍ:"فاعِل"، وشرطُه: الجمود، أو كونُه لمؤنثٍ، أو لِمَا لا يعقل، وشذَّ في الصفة للعاقل المذكر (٧).
* [«لـ"فَوْعَلٍ"»]: جَوَاهِر، وكَوَاثِر (٨).
* [«و"فاعَلٍ"»]: قَوَالِب، وطَوَابِع (٩).
* [«و"فاعِلاء"»]: رَوَاهِط، وقَوَاصِع (١٠)(١١).
(١) هو أبو ذُؤيب الهُذلي. (٢) بعض بيت من المتقارب، تقدَّم في باب الاستثناء. (٣) ينظر: المحكم ٦/ ٢٧٧، والمخصص ٣/ ٣٠٦، وشرح المفصل لابن يعيش ١/ ٣٢، وخزانة الأدب ٧/ ٣٣٢. (٤) كذا في المخطوطة، والوجه: علا؛ لأنه فعلٌ ثلاثي واوي اللام. (٥) الحاشية في: ١٦٣. (٦) كذا في المخطوطة، وسيذكر ستةً لا خمسةً. (٧) الحاشية في: ٣٥/أ. (٨) الحاشية في: ٣٥/أ. (٩) الحاشية في: ٣٥/أ. (١٠) جَمْعا: راهِطاء، وقاصِعاء، وهما من جحور اليربوع التي يُخرج منها التراب. ينظر: القاموس المحيط (ر هـ ط) ١/ ٩٠٢، (ق ص ع) ٢/ ١٠٠٧. (١١) الحاشية في: ٣٥/أ.