كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1417

ويُحفظ "فِعَال" في نحو: قائِم، وراعٍ، وآمّ (١)، وقائِمة، وراعِية، وأَعْجَف (٢)، وجَوَاد، وخَيِّر، وبَطْحاء، وقَلُوص (٣) (٤).

* «نحو: طَوِيلٍ وطَوِيلةٍ»: "فَعِيل" و"فَعِيلة" بمعنى "فاعِل" و"فاعِلة" وصفًا صحيحَ اللام.

فإن قيل: فإنك تقول: طَوِيلون، وطَوِيلات.

فإنما كلامُنا في التكسير (٥).

وبِفُعول فَعِلٌ نحو كَبِدْ ... يُخَصُ غالبا كذاك يطّرِد

(خ ٢)

* في "المقرَّب" (٦): إن كان -يعني: الاسمَ الثلاثيَّ- على "فَعِل" جُمع في القليل والكثير على "أَفْعال"، كـ: أَنْمار، وقد يُجمع في الكثير على "فُعُول"، كـ: نُمُور، وقولُه (٧):

فِيهَا عيائل (٨) أُسُودٌ وَنُمُرْ (٩)

مقصور من: نُمُور؛ للضرورة (١٠).

---

(١) اسم فاعل من: أَمَّ.
(٢) من: العَجَف، وهو ذهاب السِّمَن. ينظر: القاموس المحيط (ع ج ف) ٢/ ١١١٢.
(٣) هي الناقة الشابَّة، أو الطويلة القوائم. ينظر: القاموس المحيط (ق ل ص) ١/ ٨٥٣.
(٤) الحاشية في: ١٦٢.
(٥) الحاشية في: ١٦٢.
(٦) ٤٨٨.
(٧) هو حكيم بن مُعَيَّة الرَّبَعي.
(٨) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: عَيَائِيلُ.
(٩) بيت من مشطور الرجز. عيائيل: جمع: عيَّال، وهو المتبختر. ينظر: الكتاب ٣/ ٥٧٤، والمقتضب ٢/ ٢٠٣، والأصول ٢/ ٤٣١، والحجة ٣/ ٣٧٢، والمحكم ٢/ ٢٤٥، وسفر السعادة ١/ ٣٨٩، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥١٦، والمقاصد النحوية ٤/ ٢١١٤.
(١٠) الحاشية في: ١٦٢.