كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1415

فأما مجيئه في جمع: فَصِيل، وأَفِيل (١)؛ فشاذٌّ؛ لأنهما اسمان، وأما مجيئه في: صَحِيح، وشَدِيد؛ فقال ح (٢): شاذٌّ.

ع: وهو خلافُ إطلاقِ النَّاظم أنَّ ذلك قياسٌ في وصف "فاعِل"، فشَمِلَها؛ إذ لا يُتَخَيَّل لها مانعٌ من الجواز إلا التضعيفَ، ولم يُشرَط انتفاؤه (٣).

* قولُه: «كذاك في أُنْثاه»: أراد الحُطَيْئةُ (٤) سَفَرًا، فقال لزوجته:

عُدِّي السِّنِينَ إِذَا هَمَمْتُ بِرَجْعَةٍ ... وَدَعِي الشُّهُورَ فَإِنَّهُنَّ قِصَارُ

فقالت:

اُذْكُرْ تَحَنُّنَنَا إِلَيْكَ وَشَوْقَنَا ... وَاذْكُرْ بَنَاتِكَ إِنَّهُنَّ صِغَارُ (٥)

فقال: لا رَحَلْتُ لسفرٍ أبدًا (٦).

وشاعَ في وصفٍ على فَعْلانَا ... أَو أُنثَيَيه أو على فُعلانا

(خ ١)

* [«وشاع في وصفٍ على "فَعْلانا"»]: ومِنْ ثَمَّ كان الصواب قولَ الفارسيِّ (٧): إن "يِقَاظ" جمعُ: يَقْظان، لا قولَ أبي عَمْرٍ (٨) الشَّيْبانيِّ (٩): إنه جمعُ: يَقُظ (١٠).

---

(١) هو ابن المخاض فما فوقه، والفَصِيل. ينظر: القاموس المحيط (أ ف ل) ٢/ ١٢٧٣.
(٢) ارتشاف الضرب ١/ ٤٣٣، ٤٣٤.
(٣) الحاشية في: ١٦١.
(٤) لم أقف على البيتين الآتيين في ديوانه، ويُنسبان لأعرابي غير مسمًّى.
(٥) بيتان من الكامل. الشاهد: في "صِغَار"، إذ جمع "فَعِيلة" مؤنث "فَعِيل" وصفًا -وهو "صَغِيرة"- على "فِعَال". ينظر: عيون الأخبار ١/ ٢٢٦، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٢٣، وربيع الأبرار ٣/ ١٥.
(٦) الحاشية في: ١٦١.
(٧) التكملة ٤٧٢.
(٨) كذا في المخطوطة، وهو وجه في "عَمْرو" أجازه المبرد وغيره، بشرط ضبطه بالشكل؛ تمييزًا له عن "عُمَر". ينظر: كتاب الخط لابن السراج ١٢٥، وعمدة الكتاب ١٦٤.
(٩) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٣٧٣ (ط. العلمية)، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥٢٧، وشرح الشافية للرضي ٢/ ١٢٢.
(١٠) الحاشية في: ٣٥/أ.