كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1414

قليل، وقالوا: أَضَاة (١) وإِضَاء (٢).

* قولُه: «ذو التَّا»: أي: من هذا الوزن، وهو الثلاثي المفتوح الأولَيْن، وسواءٌ أكانت اسمًا أو صفةً، كذا مقتضى ما في "التَّسْهِيل" (٣)، كـ: حَسَنة، ورَقَبة، ورَحَبة (٤).

* قولُه: «و"فُعْلٌ" مع "فِعْلٍ"»: شَرَطَ فيهما في "التَّسْهِيل" (٥) الاسميةَ، وكونَ "فُعْل" غيرَ واوي العين، كـ: حُوت، ولا يائيَّ اللام، كـ: هدى (٦) (٧).

* ليُضْبَطْ بتقديم: «فَعِل (٨)»؛ لأنهم يبدؤون بالأخف ثم بالأثقل.

و"فِعْل": ذِئْب، وقِدْح، وفي "فُعْل"، نحو: دُهْن، ورُمْح.

قال بعضهم: وهو في المضاعف كثير، نحو: قُفّ (٩) وقِفَاف، وخُفّ وخِفَاف، وعُسّ (١٠) وعِسَاس (١١).

وفِي فَعِيلٍ وصفِ فاعلٍ وَرَدْ ... كذاك في أُنثاهُ أَيضًا اطّرد

(خ ٢)

* [«وفي "فَعِيل"»]: ظَرِيف.

---

(١) هو المستنقع من سيل وغيره. ينظر: القاموس المحيط (أ ض ي) ٢/ ١٦٥٤.
(٢) الحاشية في: ١٦١.
(٣) لأنه أطلقه، ولم يقيِّده. ينظر: ٢٧٣.
(٤) الحاشية في: ١٦١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١٠، ولم يعزها لابن هشام.
(٥) ٢٧٣.
(٦) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في التسهيل وعند ياسين: كـ: مُدْي.
(٧) الحاشية في: ١٦١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١٠، ولم يعزها لابن هشام.
(٨) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في متن الألفية: "فِعْل".
(٩) هو ما ارتفع من الأرض. ينظر: القاموس المحيط (ق ف ف) ٢/ ١١٢٦.
(١٠) هو القَدَح العظيم. ينظر: القاموس المحيط (ع س س) ١/ ٧٦٥.
(١١) الحاشية في: ١٦١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١٠ إلى قوله: «ورمح».