كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1409

السُّجُودِ} (١)، وقالوا: طابِخ وطُبَّخ، قال (٢):

وَاللهِ لَوْلَا أَنْ تجس (٣) الطُّبَّخُ

بِيَ الجَحِيمَ حِينَ لَا مُسْتَصْرَخُ (٤)

يقال: حَشَشْتُ النارَ، أَحُشُّها، إذا أَذْكَيْتها (٥)، شبَّه ملائكةَ [النار] (٦) بالطبَّاخين (٧).

ومثلُه الفُعَّال فيما ذُكِّرا ... وذانِ في المُعَلِّ لامًا ندَرَا

(خ ١)

* [«"الفُعَّال"»]: كـ: قارِئ وقُرَّاء (٨).

* [«فيما ذُكِّرا»]: أي: كان مُذَكَّرًا (٩).

(خ ٢)

* [«"الفُعَّال"»]: قال النَّاظم (١٠): من الشذوذ في "فُعَّال": حَكَم وحُكَّام، وحَفِيظ وحُفَّاظ، وفي "فُعَّل": أغزا وغُزّاه (١١)، وخَرِيدة (١٢) وخُرَّد، وجَرَاد سَرُوء، أي:

---

(١) البقرة ١٢٥، والحج ٢٦.
(٢) هو العجَّاج.
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: تَحُشَّ.
(٤) بيتان من مشطور الرجز. ينظر: الديوان ٢/ ١٧٣، ومجاز القرآن ٢/ ١٠٠، وإصلاح المنطق ٢٦٤، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٢٧٠، وجمهرة اللغة ١/ ٥٦١، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٦٤، ٤٣١، والإنصاف ١/ ٣٠٤، وشرح التسهيل ١/ ٣٧٧.
(٥) ينظر: تهذيب اللغة ٣/ ٢٥٢، والصحاح (ح ش ش) ٣/ ١٠٠١.
(٦) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في أمالي ابن الشجري ١/ ٤٣٤ المنقول منه ظنًّا، والسياق يقتضيه.
(٧) الحاشية في: ١٥٩.
(٨) الحاشية في: ٣٥/أ.
(٩) الحاشية في: ٣٥/أ.
(١٠) التسهيل ٢٧٥.
(١١) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في التسهيل وعند ياسين: أَعْزَل وعُزَّل.
(١٢) هي المرأة البِكْر. ينظر: القاموس المحيط (خ ر د) ١/ ٤٠٩.