كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المقصور والممدود - كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا - ج: 2 - ص: 1361

وقال الفَرَّاءُ (١): إنه يكون من الواو أيضًا، وحكى: رَحَوْت (٢).

* [«والجامدُ الذي أُمِيلَ»]: استدرك الخَضْراويُّ (٣) على "الإِيضاح" (٤) ما لم يُسمع فيه إمالةٌ ولا تفخيمٌ ولا عُرِف أصلُه، وقال: وحكمُه: أنه يُثنَّى بالياء؛ لأن الياء أَغْلَبُ على الطرف، قاله أبو الحَسَن (٥)، ولا أعلم له في ذلك مخالفًا (٦).

في غير ذا تقلب واوا الألف ... وأولها ما كان قبلُ قد أُلِف

(خ ١)

* قولُه:

«في غير ذا تُقْلَبُ واوًا الأَلِف»:

تقول في: عَصًا: عَصَوَانِ، وفي: مَنًا- اسمٍ للذي يوزن به-: مَنَوَانِ؛ لأن أصله: مَنَوُ (٧)، أنشد الأَصْمَعيُّ (٨):

وَقَدْ أَعْدَدتُّ لِلْأَعْدَاءِ عِنْدِي ... عَصًا فِي رَأْسِهَا مَنَوَا حَدِيدِ (٩)

وقالوا في جمعه: أَمْنَاءٌ، والأصلُ: أَمْنَاوٌ، وتميمٌ (١٠) تجعل لامَه نونًا، فيقولون: مَنٌّ، ومَنَّانِ،

---

(١) ينظر: لسان العرب (ر ح ا) ١٤/ ٣١٢.
(٢) الحاشية في: ٣٣/ب.
(٣) ينظر: التذييل والتكميل ٢/ ٢٢.
(٤) التكملة ٢٣٨.
(٥) ينظر: البديع لابن الأثير ٢/ ٣٤٠، والتذييل والتكميل ٢/ ٢٢.
(٦) الحاشية في: ٣٣/ب.
(٧) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والوجه: مَنَوٌ، بالتنوين.
(٨) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٩) بيت من الوافر، لم أقف له على نسبة. ينظر: المقصور والممدود للقالي ١٤٤، والتلخيص للعسكري ٢٠٩، والمخصص ٤/ ٤٧٠.
(١٠) ينظر: الدلائل في غريب الحديث ٢/ ٦٥٨، والمقصور والممدود للقالي ١١٤، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨١، والمخصص ٤/ ٤٧٠.