كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المقصور والممدود - كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا - ج: 2 - ص: 1362

وأَمْنَانٌ، وتقول في "المَنَا" بمعنى: القَدَر: مَنَيَانِ: قال صَخْرُ (١) الغَيِّ -ونُسِبَ للغَيِّ؛ لكثرة شَرِّه-:

لَعَمْرُ أَبِي عَمْرٍو لَقَدْ سَاقَهُ المَنَى ... إِلَى جَدَثٍ يُوزَى لَهُ بِالأَهَاضِبِ (٢)

ودليلُ كونه من الياء قولُه (٣):

وَلَا تَقُولَنْ لِشَيْءٍ: سَوْفَ أَفْعَلُهُ (٤) ... حَتَّى تَبَيَّنَ مَا يَمْنِي لَكَ المَانِي (٥)

ولم يقل: يَمْنُو.

وقيل: إن "المَنَا" في البيت أريد به: المنايا، فحُذف اضطرارًا.

الجَدَثُ: القبر، ويقال له: جَدَف أيضًا (٦).

ويُوزَى له: يُنصب له، ويُهَيَّؤ (٧).

وقيل: الهاء للقبر، أي: يُجعل له إِزَاءً كإِزَاء الحوض (٨) (٩).

وما كصحراءَ بواو ثنيا ... ونحو علباءٍ كساءٍ وحيا

---

(١) هو ابن عبدالله الهُذَلي، شاعر جاهلي. ينظر: الشعر والشعراء ٢/ ٦٥٧، والأغاني ٢٢/ ٥٠٢.
(٢) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. وهذا بيت من الطويل. أبو عمرو: أخو الشاعر، نهشته حيَّةٌ، فمات، والأهاضب: موضع. ينظر: ديوان الهذليين ٢/ ٥١، وجمهرة اللغة ٢/ ١٠٨٥، والزاهر ٢/ ١٥٠، والأغاني ٢٢/ ٥٠٤، والحجة ٦/ ٣٤٧، والمحكم ٤/ ٢٠٢.
(٣) هو أبو قِلَابة الهذلي.
(٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) بيت من البسيط. يمني لك الماني: يقدِّر لك المقدِّر. ينظر: ديوان الهذليين ٣/ ٣٩، وشرح القصائد السبع ٣٧٥، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٠، والمحكم ١٠/ ٥١٠.
(٦) ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٤١٤، وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٤.
(٧) كذا في المخطوطة، والوجه: يُهَيَّأ. ينظر: تهذيب اللغة ١٣/ ١٩١.
(٨) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. وإزاء الحوض: هو مصبُّ الماء فيه. ينظر: الصحاح (أ ز ا) ٦/ ٢٢٦٧.
(٩) الحاشية في: وجه الورقة الملحقة بين ٣٣/ب و ٣٤/أ.