كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إعراب الفعل - ج: 2 - ص: 1289

قال (١): ويحتمِلُهما:

... ... ... ... إِنَّمَا ... نُحَاوِلُ مُلْكًا أَوْ نَمُوتَ (٢) (٣)

وبعد حتى هكذا إضمارُ أَن ... حتْمٌ كجُدْ حتى تَسُرَّ ذا حزن

وتِلْوَ حتى حالًا او مُؤَولا ... به ارفعنَّ وانصِبِ المُستَقْبلا

(خ ١)

* قولُه: «حالًا»: على الوجوب:

حَتَّى مَا تَهِرُّ كِلَابُهُمْ (٤) (٥)

* قولُه: «أو مؤوَّلًا به»: نحو: {حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ} (٦)، فهذا مثلُ: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ} (٧) (٨).

---

(١) أي: ابن مالك في شرح الكافية الشافية ٣/ ١٥٤١.
(٢) بعض بيت من الطويل، لامرئ القيس، وهو بتمامه:
فقلت له: لا تبكِ عينُكَ إنما ... نحاولُ مُلْكًا أو نموتَ فنُعذَرا
ينظر: الديوان ٦٦، والكتاب ٣/ ٤٧، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٧١، والمقتضب ٢/ ٢٨، والأصول ٢/ ١٥٦، واللامات ٦٨، والخصائص ١/ ٢٦٤، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ١٥٦، وخزانة الأدب ٨/ ٥٤٤.
(٣) الحاشية في: ظهر الورقة الملحقة بين ٢٩/ب و ٣٠/أ.
(٤) بعض بيت من الكامل، لحسَّان بن ثابت رضي الله عنه، وهو بتمامه:
يُغْشَونَ حتى ما تَهِرُّ كلابُهم ... لا يَسْأَلون عن السَّوَادِ المُقْبِل
ينظر: الديوان ١/ ٧٤، والكتاب ٣/ ١٩، والشعر والشعراء ١/ ٢٩٧، وقواعد الشعر ٤٤، والزاهر ١/ ٢٤١، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ١٦٨، ومغني اللبيب ١٧٤.
(٥) الحاشية في: ٢٩/ب.
(٦) البقرة ٢١٤، وهي قراءة نافع. ينظر: السبعة ١٨١، والإقناع ٢/ ٦٠٨.
(٧) الكهف ١٨.
(٨) الحاشية في: ٢٩/ب.