كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المطلب الخامس: تقويمهما. وفيه ثلاث مسائل - المسألة الثانية: المآخذ. - ج: 1 - ص: 106

وقوله في جر تمييز "كم" بـ"مِنْ": «وكذا يصح في تمييز "كم"، نحو: {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ}، {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ}، و: بكم مِنْ درهمٍ اشتريت؟» (١)،وكتبت الآية الأولى في المخطوطة: «وكم» بدل: «وكأين».

ووقع له سهوٌ أيضًا في كتابة الآيتين: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا}، فكتبها: «والزانية» (٢)، و: {فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدَهُ رُسُلِهِ}،فكتبها: «ولا» (٣).

ومما وقع من ذلك في المخطوطة الثانية:

السهو في كتابة الآيات التالية: {يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا}، فكتبت: «يوم» (٤)، و: {جَعَلَهُ دَكَّاءَ}، فكتبت: «وجعله» (٥)، و: {وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ}، فكتبت: «وواعدكم» (٦)، و: {لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}، فكتبت: «يكونوا» (٧)،و: {لَيْسَ الْبِرَّ بِأَنْ تُوَلُّوا}، فكتبت: «وليس» (٨)، و: {فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ}، فكتبت: «عليهم» (٩)، و: {وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ}، فكتبت: «وآمنوا بالذي» (١٠)، و: {ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ}، فكتبت: «ثم ما أدراك ما هيه» (١١)، و: {ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ}، فكتبت: «عليكم» (١٢)، و: {غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا}، فكتبت: «فقير» (١٣)، و:

---

(١) المخطوطة الأولى ٣٢/ب.
(٢) المخطوطة الأولى ١٢/أ.
(٣) المخطوطة الأولى ١٨/أ.
(٤) المخطوطة الثانية ١٠٠.
(٥) المخطوطة الثانية ١٠٤.
(٦) المخطوطة الثانية ٨.
(٧) المخطوطة الثانية ٢٧.
(٨) المخطوطة الثانية ٢٨، ٣٩.
(٩) المخطوطة الثانية ٤٥.
(١٠) المخطوطة الثانية ٦٦.
(١١) المخطوطة الثانية ١٠٧.
(١٢) المخطوطة الثانية ١١٢.
(١٣) المخطوطة الثانية ١١٤.