(ت ق) ، وعيسى بْن المختار بن عَبد اللَّهِ بن عِيسَى بن عبد الرحمن ابن أَبي ليلى (د س ق) ، وعيسى بْن يونس (سي) ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وقيس بْن الربيع (ق) ، ومُحَمَّد بْن ربيعة (س) ، ووكيع بْن الجراح (د ق) ، ويحيى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة.
قال أَبُو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: كان يحيى بن سَعِيد يضعف ابن أَبي ليلى.
وَقَال عَبد اللَّه (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان سئ الحفظ، مضطرب الحديث، كان فقه ابن أَبي ليلى أحب إلينا من حديثه، في حديثه اضطراب (٣) .
وَقَال أَحْمَد (٤) بْن مُحَمَّد بْن حفص السَعْدي: ذكر أَحْمَد بْن حَنْبَل حديث ابْن أَبي ليلى عن عطاء "في الضرورة يحج عن الميت "فقال: ابن أَبي ليلى ضعيف، وفي عطاء أكثر خطأ.
وَقَال أبو بكر أبي خيثمة (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك (٦) .
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٧٣٩. (٢) نفسه. (٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه أيضا: كان يحيى بْن سَعِيد يشبه مطر الوراق بابن أَبي ليلى يعني في سوء الحفظ (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٣٤) وَقَال المهنى بن يحيى: سألت أَحْمَد بن حنبل عن ابن أَبي ليلى؟ فقال: ضعيف الحديث (المجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٤٤) . (٤) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٦١. (٥) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٧٣٩. (٦) وَقَال ابن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما كان يثبت في الحديث (سؤالاته، الورقة =