وكان من أصدق الناس وأبرّهم (١).
وكان وكيع لا يقدّم عليه أحدا فى الحديث (٢).
ووثّقه أبو حاتم الرّازىّ، وقال: صاحب سنّة.
توفّى فى أوّل سنة إحدى وستين ومائة، وقد شاخ، وقيل: مات مرابطا بأرض الرّوم، رحمه الله تعالى. انتهى.
***
٨٧٩ - زفر بن الهذيل بن قيس العنبرىّ
البصرىّ (*)
أحد أصحاب الإمام، وعين أعيان الأئمّة الأعلام، سارت الرّكبان بذكره، وتعطّرت الأكوان بنشره، وشهد له بأوحديّة زمانه، سائر نظرائه وأقرانه.
تكرّر ذكره فى «الهداية»، و «الخلاصة»، وغيرهما من كتب المذهب.
وكان الإمام الأعظم يفضّله ويبجّله، ويقول: هو أقيس أصحابى.
وروى أن زفر لمّا تزوّج حضره أبو حنيفة، فقال له زفر: تكلّم.
فقال أبو حنيفة فى خطبة النّكاح: هذا زفر بن الهذيل، إمام من أئمّة المسلمين، وعلم من
(١) وهذا قول أبى أسامة.(٢) هذا عن الإمام أحمد، وعبارته فى التذكرة: «كان وكيع لا يقدم على زائدة فى الحفظ أحدا».(*) ترجمته فى: أخبار أبى حنيفة وأصحابه، للصيمرى ١٠٣ - ١٠٨، الانتقاء، لابن عبد البر ١٧٤،١٧٣، البداية والنهاية ١٠/ ١٢٩، تاج التراجم ٢٨، تهذيب الأسماء واللغات، الجزء الأول من القسم الأول ١٩٧، الجرح والتعديل ٢/ ٦٠٨/١، ٦٠٩، الجواهر المضية، برقم ٥٩٦، دول الإسلام ١/ ١٠٧، ذكر أخبار أصبهان ٣١٨،١/ ٣١٧، ذيل الجواهر المضية ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٦، رجال ابن حبان ١٧٠، شذرات الذهب ١/ ٢٤٣، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٧٠، طبقات الفقهاء، للشيرازى ١٣٩،١٣٥، طبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده، صفحة ١٨، العبر ١/ ٢٢٩، الفهرست ٢٨٥، الفوائد البهية ٧٥ - ٧٧، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٨٥، كشف الظنون ٢/ ١٧٨٢، لسان الميزان ٢/ ٤٧٦ - ٤٧٨، مرآة الجنان ١/ ٣٣٩، المعارف ٤٩٦، مفتاح السعادة ٢٥٠،٢/ ٢٤٩، مناقب الإمام الأعظم، للكردرى ٢/ ١٨٢ - ١٨٨، ميزان الاعتدال ٢/ ٧١، وفيات الأعيان ٢/ ٣١٧ - ٣١٩.وللشيخ محمد زاهد الكوثرى «لمحات النظر فى سيرة الإمام زفر».وكنيته: «أبو الهذيل» أو «أبو خالد».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute