الثلاثة؛ الأضحى، ويومان بعده.
هكذا ذكره الكرخىّ.
وذكر الطّحاوىّ أنّ قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد، أنّ المعلومات العشر، والمعدودات (١) أيّام التّشريق.
قال أبو بكر الرّازىّ: والذى روى أبو الحسن عنهم أصحّ.
***
٤٢٦ - أحمد القلانسىّ، الإمام (*)
قال فى «خلاصة الفتاوى»، فى مجموع النّوازل: سئل الشيخ الإمام (٢) عن من ضرب امرأته، وقال: دوداد طلاق. قال: لا تطلّق.
وسئل الإمام أحمد القلانسىّ، عن من وكز امرأته، وقال: إنك طالق، ثم وكزها ثانية، وقال: إنك دو طلاق، ثم وكزها ثالثا، وقال: سه طلاق (٣). قال: تطلّق ثلاثا.
وشيخ الإسلام يقول: سمّى الضّرب طلاقا فبطل، والإمام أحمد: سمّى الطلاق فيقع.
قوله: دوداد يعنى هذا، وقوله: إنك. [يعنى] (٤) هذا طلاق، وقوله: دو، يعنى اثنين، وقوله: سه (٥). يعنى ثلاثا.
كذا نقلت هذه الترجمة من «الجواهر».
(١) وذلك قوله تعالى: (وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ) سورة البقرة ٢٠٣.وانظر تفسير القرطبى.(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٢٨٥.(٢) فى س: «العلامة»، والمثبت فى: ط، ن، والجواهر المضية.(٣) فى الجواهر: «سى طلاق».(٤) زيادة من الجواهر المضية.(٥) فى الجواهر: «سى».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.