كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

بقية باب من اسمه أحمد - ٣٣٣ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عمرو الطبرى المعروف بابن دانكا - ج: 2 - ص: 64

٣٣٣ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عمرو الطّبرىّ

المعروف بابن دانكا (*)

أحد الفقهاء الكبار، من طبقة أبى الحسن الكرخىّ، وأبى جعفر الطّحاوىّ.

وتفقّه على أبى سعيد البردعىّ، وصنّف «شرح الجامعين».

قال قاضى القضاة أبو عبد الله الدّامغانىّ /: حدّثنى القاضى الصّيمرىّ، قال: كان أبو عمرو الطّبرىّ فقيها ببغداد، يدرّس فى حياة أبى الحسن الكرخىّ، وكانت وفاته سنة أربعين وثلاثمائة.

قال أبو عمرو (١): سمعت أبا منصور أيوب بن غسّان، يقول: جمع بين داود بن على الأصبهانىّ، وبين محمد بن على بن عمّار الكرّينىّ (٢) ببغداد، فى مسجد الجامع، يتناظران فى خبر الواحد، وكان الكرّينىّ ينفى العمل به، وكان [داود] (٣) يحتجّ للعمل به، ويبالغ فى ثبوته، فاجتمع الناس عليهما، وأخذت الكرّينىّ الحجارة من كلّ ناحية، حتى هرب من المسجد، فسئل بعد ذلك عن خبر الواحد، فقال: أمّا بالحجارة والآجرّ فإنّه يوجب العلم والعمل جميعا.

***

٣٣٤ - أحمد بن محمد بن عبد الغنىّ السّرسىّ القاهرىّ

الحنفىّ (**)

الشيخ، الإمام، العالم، العامل، الفاضل، الكامل، العلاّمة، العارف، المسلك،

---

(*) ترجمته فى: تاريخ بغداد ١٤/ ٤٢٩، الجواهر المضية، برقم ٢١٦، الفوائد البهية ٣٥، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٦٠، كشف الظنون ٢/ ١٤٢٩،١/ ٥٦٩، الوافى بالوفيات ٨/ ٤٣.
(١) هذا الخبر منقول عن ابن النجار، وهو فى الجواهر المضية بسنده.
(٢) فى الأصول: «الكريبى». و «الكرينى» بضم أوله، وتشديد الراء أو تخفيفها، نسبة إلى كرين، وهى من قرى طبس. انظر اللباب ٣/ ٣٩، معجم البلدان ٤/ ٢٧٠.
(٣) ساقط من: ط، ن، وهو فى: ص.
(**) ترجمته فى: الضوء اللامع ٢/ ١٢٥، نظم العقيان ٦٣، وفى ص: «الرسى» وفى ط، ن: «البرسى»، والمثبت فى: الضوء، والنظم، ولعلها نسبة إلى سرس الليانة، من قرى محافظة المنوفية، بمصر، انظر الخطط التوفيقية ١٢/ ١٨.