كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

تفاوت مراتب الحديث الصحيح لذاته - ص: 111

فَمِنَ الرُّتْبَةِ (١) العُلْيَا فِي ذَلِكَ:

مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ بَعْضُ الأَئِمَّةِ أَنَّهُ (٢) أَصَحُّ الأَسَانِيدِ:

كَالزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ (٣) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (٤)، عَنْ أَبِيهِ.

وَكَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

وَدُونَهَا (٥) فِي الرُّتْبَةِ:

كَرِوَايَةِ بُرَيْدِ (٦) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ (٧)، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى.

وَكَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.

وَدُونَهَا (٨) فِي الرُّتْبَةِ:

كَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَكَالعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

---

(١) في ب، ج، د، ط، ك، م: «المرتبة».
(٢) «أَنَّهُ» ليست في ي.
(٣) في د، ز: «سالمٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ك.
(٤) «بْنِ عُمَرَ» سقطت من ط.
(٥) في د، ط: «ودونهما».
(٦) في د، م: «بريدٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ج، وفي ط: «يزيد»، وهو تصحيف؛ انظر: الكامل في ضُعفاء الرِّجال لابن عَدِيٍّ (٢/ ٢٤٤)، تهذيب الكَمَال للمِزِّيِّ (٤/ ٥٠).
(٧) في أ: «بريدة»، وهو تصحيف.
(٨) في د، ط، ل: «ودونهما».