كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

أقسام الحديث باعتبار طرقه - ص: 85

[أقسام الحديث باعتبار طرقه]

وَعُبِّرَ (١) هُنَا (٢) بِالخَبَرِ لِيَكُونَ أَشْمَلَ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ وُصُولِهِ إِلَيْنَا: (إِمَّا أَنْ يَكُونَ (٣) لَهُ طُرُقٌ) أَيْ: أَسَانِيدُ (٤) كَثِيرَةٌ؛ لِأَنَّ طُرُقاً جَمْعُ طَرِيقٍ، وَ «فَعِيلٌ» فِي الكَثْرَةِ يُجْمَعُ عَلَى «فُعُلٍ» - بِضَمَّتَيْنِ -، وَفِي القِلَّةِ عَلَى «أَفْعِلَةٍ (٥)».

وَالمُرَادُ بِالطُّرُقِ: الأَسَانِيدُ، وَالإِسْنَادُ: حِكَايَةُ (٦) طَرِيقِ المَتْنِ.

[المتواتر]

وَتِلْكَ الكَثْرَةُ أَحَدُ شُرُوطِ التَّوَاتُرِ إِذَا وَرَدَتْ (بِلَا) حَصْرِ (٧) (عَدَدٍ مُعَيَّنٍ) (٨)؛ بَلْ تَكُونُ (٩) العَادَةُ قَدْ أَحَالَتْ تَوَاطُؤَهُمْ (١٠) عَلَى الكَذِبِ، وَكَذَا (١١) وُقُوعَهُ (١٢) مِنْهُمُ اتِّفَاقاً عَنْ (١٣) غَيْرِ قَصْدٍ.

---

(١) في ب، ج، ك، م: «وعَبَّر» بفتح العين والباء، والمثبت من د، هـ، ح، ط.
(٢) «هُنَا» ليست في أ، ط.
(٣) في هـ، ط: «تكون».
(٤) «أَسَانِيدُ» سقطت من ط.
(٥) في و، ز: «أفعلٍ»، وفي ط: «أفعالة». قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ١٥٩): «(أَفْعِلة): بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وكسر العين؛ كأطرقة، ورغيف وأرغفة».
(٦) في ج زيادة: «عن».
(٧) «حَصْرِ» ليست في أ، د، هـ، ز.
(٨) «بِلَا حَصْرِ عَدَدٍ مُعَيَّنٍ» في ط مكانها بياض.
(٩) في ج: «يكون».
(١٠) في ح، ط، ك: «تواطيهم».
(١١) في أ، ط، ي، ك: «أو» بدل: «وَكَذَا».
(١٢) في ب، و، ز: «وقوعُهُ» بالرفع، والمثبت من ج، ي، ك، م.
(١٣) في د، هـ، و، ز: «من».