كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

من أنواع المرفوع حكما - ص: 181

مِثَالُ المَرْفُوعِ مِنَ القَوْلِ تَصْرِيحاً: أَنْ يَقُولَ الصَّحَابِيُّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كَذَا، أَوْ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا (١)، أَوْ يَقُولَ (٢) هُوَ أَوْ غَيْرُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَذَا، أَوْ: عَنْ (٣) رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ كَذَا، وَنَحْوُ (٤) ذَلِكَ.

وَمِثَالُ المَرْفُوعِ مِنَ الفِعْلِ تَصْرِيحاً: أَنْ يَقُولَ الصَّحَابِيُّ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَذَا، أَوْ يَقُولَ (٥) هُوَ أَوْ غَيْرُهُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ كَذَا.

وَمِثَالُ المَرْفُوعِ مِنَ التَّقْرِيرِ تَصْرِيحاً (٦): أَنْ يَقُولَ الصَّحَابِيُّ: فَعَلْتُ بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَذَا، أَوْ يَقُولَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ: فَعَلَ فُلَانٌ (٧) بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَذَا (٨)؛ وَلَا يَذْكُرُ إِنْكَارَهُ لِذَلِكَ.

[من أنواع المرفوع حُكماً]

وَمِثَالُ المَرْفُوعِ مِنَ القَوْلِ حُكْماً لَا تَصْرِيحاً: مَا (٩) يَقُولُ الصَّحَابِيُّ - الَّذِي لَمْ يَأْخُذْ عَنِ الإِسْرَائِيلِيَّاتِ - مَا (١٠) لَا مَجَالَ لِلِاجْتِهَادِ فِيهِ، وَلَا لَهُ تَعَلُّقٌ بِبَيَانِ لُغَةٍ أَوْ شَرْحِ غَرِيبٍ؛ كَالإِخْبَارِ

---

(١) «يَقُولُ: كَذَا، أَوْ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا» سقطت من ج.
(٢) في د: «أو يقولُ» بالرَّفع، والمثبت من هـ.
(٣) في ح: «وعن».
(٤) في ح، م: «أو نحو».
(٥) في د: «أو يقولُ» بالرَّفع، والمثبت من هـ.
(٦) «تَصْرِيحاً» ليست في أ، ب، ج، د، ح، ط، ل.
(٧) في أ: «فلان فلان» بدل: «فَعَلَ فُلَانٌ».
(٨) «كَذَا» ليست في ج، ومن قوله: «أَوْ يَقُولَ هُوَ» إلى هنا سقط من ط.
(٩) في ك: «أن»، و «مَا» سقطت من أ. قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٥٤٨): «(مَا يَقُولُ الصَّحَابِيُّ) قيل: (مَا) مصدرية، والأظهر أن (ما) موصولة أو موصوفة؛ أي: الحديث الذي يقوله الصحابي، أو حديث يقول فيه الصحابي».
(١٠) في ل: «مما».