كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

صيغ الأداء ومراتبها - ص: 213

[صيغُ الأداء ومراتبُها]

(وَصِيَغُ الأَدَاءِ) المُشَارُ (١) إِلَيْهَا (٢) عَلَى ثَمَانِي (٣) مَرَاتِبَ:

الأُولَى: (سَمِعْتُ وَحَدَّثَنِي).

(ثُمَّ: أَخْبَرَنِي وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ)؛ وَهِيَ المَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ.

(ثُمَّ: قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ)؛ وَهِيَ الثَّالِثَةُ.

(ثُمَّ: أَنْبَأَنِي)؛ وَهِيَ الرَّابِعَةُ.

(ثُمَّ: نَاوَلَنِي)؛ وَهِيَ الخَامِسَةُ.

(ثُمَّ: شَافَهَنِي) - أَيْ: بِالإِجَازَةِ -؛ وَهِيَ السَّادِسَةُ.

(ثُمَّ: كَتَبَ إِلَيَّ) - أَيْ (٤): بِالإِجَازَةِ -؛ وَهِيَ السَّابِعَةُ.

(ثُمَّ: عَنْ، وَنَحْوُهَا) مِنَ الصِّيَغِ المُحْتَمِلَةِ لِلسَّمَاعِ (٥) وَالإِجَازَةِ (٦) وَلِعَدَمِ السَّمَاعِ أَيْضاً، وَهَذَا مِثْلُ (٧): قَالَ، وَذَكَرَ، وَرَوَى.

---

(١) في أ: «المشارِ» بالجرِّ، والمثبت من ك.
(٢) في و: «إليه»، وفي نسخة على حاشيتها: «إليها».
(٣) في د، ل: «ثمان» من غير ياء، وفي هـ، و، ز: «ثمانية».
قال الفيُّوميُّ رحمه الله في المصباح المُنير (١/ ٨٤): «إذا أضفتَ الثمانية إلى مؤنّثٍ: تثبت الياء ثبوتها في القاضي، وأعرب إعراب المنقوص؛ تقول: جاء ثماني نسوةٍ، ورأيت ثمانيَ نسوةٍ».
(٤) «أَيْ» ليست في ح، ي، ك، م.
(٥) في ح: «السماع».
(٦) في و، ز، ط، ي، ل: «وللإجازة».
(٧) في د: «وكذا» بدل: «وَهَذَا مِثْلُ».