كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

فصل - ص: 244

فَصْلٌ (١)

[معرفة الأسماء والكنى]

(وَ) مِنَ المُهِمِّ فِي هَذَا الفَنِّ: (مَعْرِفَةُ كُنَى المُسَمَّيْنَ) مِمَّنِ اشْتَهَرَ بِاسْمِهِ (٢) وَلَهُ كُنْيَةٌ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَأْتِيَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ مَكْنِيّاً؛ لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّهُ آخَرُ.

(وَ) مَعْرِفَةُ (أَسْمَاءِ المُكَنَّيْنَ (٣)، وَهُوَ عَكْسُ الَّذِي قَبْلَهُ.

(وَ) مَعْرِفَةُ (مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ)، وَهُمْ (٤) قَلِيلٌ (٥).

وَمَعْرِفَةُ مَنِ اخْتُلِفَ فِي كُنْيَتِهِ، وَهُمْ كَثِيرٌ (٦).

(وَ) مَعْرِفَةُ (مَنْ كَثُرَتْ كُنَاهُ)؛ كَابْنِ جُرَيْجٍ؛ لَهُ كُنْيَتَانِ: أَبُو الوَلِيدِ، وَأَبُو خَالِدٍ، (أَوْ) كَثُرَتْ (نُعُوتُهُ)، وَأَلْقَابُهُ.

(وَ) مَعْرِفَةُ (مَنْ وَافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسْمَ أَبِيهِ)؛ كَأَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ المَدَنِيِّ (٧) أَحَدِ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ.

---

(١) «فَصْلٌ» ليست في ط، وفي مكانها بياض.
(٢) في ك: «باسمٍ».
(٣) في و، ط: «المكنيين».
(٤) في نسخة على حاشية ي: «وهو». قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٧٤٥): «وفي نسخة صحيحة: (وَهُمْ): بناء على أنَّ (مَنْ) جمع المعنى، مفرد اللَّفظ».
(٥) من قوله: «وَمَعْرِفةُ أَسْمَاءِ المُكَنَّيْنَ» إلى هنا سقط من أ.
(٦) قوله: «وَمَعْرِفَةُ مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ، وَهُمْ قَلِيلٌ وَمَعْرِفَةُ مَنِ اخْتُلِفَ فِي كُنْيَتِهِ، وَهُمْ كَثِيرٌ» سقط من هـ.
(٧) في د: «المديني».