كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

من أنواع المتشابه - ص: 229

وَالثَّانِي فِرْيَابِيٌّ (١)، وَهُمَا مَشْهُورَانِ، وَطَبَقَتُهُمَا مُتَقَارِبَةٌ (٢).

(أَوْ بِالعَكْسِ (٣)؛ كَأَنْ تَخْتَلِفَ (٤) الأَسْمَاءُ (٥) نُطْقاً وَتَأْتَلِفَ خَطّاً، وَتَتَّفِقَ (٦) الآبَاءُ خَطّاً وَنُطْقاً (٧)، كَشُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، وَسُرَيْجِ (٨) بْنِ النُّعْمَانِ؛ الأَوَّلُ: بِالشِّينِ المُعْجَمَةِ وَالحَاءِ المُهْمَلَةِ، وَهُوَ تَابِعِيٌّ يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ (٩)، وَالثَّانِي: بِالسِّينِ المُهْمَلَةِ وَالجِيمِ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ (١٠) البُخَارِيِّ؛ (فَهُوَ) النَّوْعُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ (١١): (المُتَشَابِهُ).

[من أنواع المتشابه]

(وَكَذَا إِنْ وَقَعَ ذَلِكَ (١٢) الِاتِّفَاقُ فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الأَبِ، وَالِاخْتِلَافُ فِي النِّسْبَةِ (١٣).

---

(١) في أ: «فرماني». والمثبت هو الصواب؛ قال ابن ناصر الدِّين رحمه الله في توضيح المشتبه (٧/ ٩٢): «الفريابي. وفيرياب - ويقال: فاراب -: مدينة بالترك … منها … محمد بن عقيل الفريابي، الفقيه، نزيل مصر»، وقال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٧٠٤): «بكسر فاء، وسكون راء، وتحتية بعدها ألف، فموحدة بعدها ياء النسبة».
(٢) في نسخة على حاشية ل: «واحدة».
(٣) في ط: «وبالعكس».
(٤) في ج، ز، ي: «يختلف»، ولم ينقط في ب، ح.
(٥) في ك: «كأن كانت الأسماء تختلف».
(٦) في ج: «ويتَّفق».
(٧) في ط: «ولفظاً» وفي حاشيتها: «ونطقاً».
(٨) في ب: «وشريح»، وفي ج، ي: «وسريح».
(٩) في د زيادة: «بن أبي طالب».
(١٠) في ط: «أشياخ».
(١١) «لَهُ» ليست في أ.
(١٢) «ذَلِكَ» سقطت من ط، وفي ح، م مكانها: «بقية».
(١٣) من قوله: «وَكَذَا إِنْ» إلى هنا سقط من ب، ج، د، ل، وتأخَّر في ي قليلاً - كما سيأتي -.