كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

البدل - ص: 200

فَقَدْ حَصَلَتْ (١) لَنَا (٢) المُوَافَقَةُ مَعَ البُخَارِيِّ فِي شَيْخِهِ بِعَيْنِهِ، مَعَ عُلُوِّ الإِسْنَادِ عَلَى الإِسْنَادِ (٣) إِلَيْهِ (٤).

[البدَل]

(وَ) فِيهِ (٥)؛ أَيِ: العُلُوِّ النِّسْبِيِّ (البَدَلُ (٦)؛ وَهُوَ: الوُصُولُ إِلَى شَيْخِ شَيْخِهِ كَذَلِكَ).

كَأَنْ يَقَعَ لَنَا (٧) ذَلِكَ (٨) الإِسْنَادُ بِعَيْنِهِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى (٩) إِلَى (١٠) القَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ؛ فَيَكُونَ (١١) القَعْنَبِيُّ بَدَلاً فِيهِ (١٢) مِنْ (١٣) قُتَيْبَةَ.

وَأَكْثَرُ مَا يَعْتَبِرُونَ المُوَافَقَةَ وَالبَدَلَ إِذَا قَارَنَا العُلُوَّ، وَإِلَّا فَاسْمُ المُوَافَقَةِ وَالبَدَلِ (١٤) وَاقِعٌ بِدُونِهِ.

[المساواة]

(وَ) فِيهِ؛ أَيِ: (١٥) العُلُوِّ النِّسْبِيِّ (المُسَاوَاةُ؛ وَهِيَ (١٦):

---

(١) في هـ، و، ز: «حصل».
(٢) في ط زيادة: «فيه».
(٣) «عَلَى الإِسْنَادِ» سقطت من و.
وفي حاشية أ - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
(٤) «إِلَيْهِ» سقطت من ك.
(٥) مكانها بياض في ط.
(٦) في هـ: «والبدل».
(٧) «لنا» ليست في م.
(٨) «ذَلِكَ» ليست في د، وفي ط: «ذكر» بدل: «ذَلِكَ».
(٩) في م: «آخر».
(١٠) «أُخْرَى إِلَى» ليست في د.
(١١) في ك: «فيكونُ» بالرَّفع، والمثبت من د.
(١٢) «فِيهِ» ليست في د.
(١٣) في م: «عن».
(١٤) في ك: «البدلُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د.
(١٥) في أ زيادة: «في».
(١٦) في ط: «وهو».