كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

معرفة الأسماء المفردة - ص: 253

أَشْيَاءَ تَعَقَّبُوا (١) عَلَيْهِ بَعْضَهَا (٢)، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ: «صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ»، أَحَدُ الضُّعَفَاءِ، وَهُوَ (٣) بِضَمِّ المُهْمَلَةِ، وَقَدْ تُبْدَلُ سِيناً مُهْمَلَةً، وَسُكُونِ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ، بَعْدَهَا دَالٌ مُهْمَلَةٌ، ثُمَّ يَاءٌ كَيَاءِ النَّسَبِ، وَهُوَ اسْمٌ عَلَمٌ (٤) بِلَفْظِ النَّسَبِ، وَلَيْسَ هُوَ (٥) فَرْداً، فَفِي «الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (٦): صُغْدِيٌّ الكُوفِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الَّذِي قَبْلَهُ فَضَعَّفَهُ (٧).

وَفِي (٨) «تَارِيخِ العُقَيْلِيِّ»: صُغْدِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، يَرْوِي عَنْ (٩)

---

(١) «تَعَقَّبُوا» ليست في أ، وفي مكانها بياض.
(٢) واسمه: «طبقات الأسماء المفردة من الصَّحابة والتَّابعين وأصحاب الحديث»، وهو مطبوع.
قال ابن الصَّلاح رحمه الله في معرفة أنواع علوم الحديث (ص ٣٢٥): «وكتاب أحمد بن هارون البَرْديجيّ البرذعي المترجم بالأسماء المفردة من أشهر كتاب في ذلك، ولحقه في كثير منه اعتراض واستدراك من غير واحدٍ من الحفَّاظ، منهم: أبو عبد اللَّه بن بكير».
(٣) «وَهُوَ» سقطت من ك.
(٤) في د: «اسمُ علمٍ» على الإضافة، والمثبت من ج، ح، ل.
(٥) «هُوَ» ليست في ح.
(٦) (٤/ ٤٥٤).
(٧) تاريخ ابن معين، رواية الدوري (٤/ ٢٥٠).
(٨) في م: «في» من غير واو.
(٩) في ب: «عنه».