للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومنه قوله من معلقته (١) [من الكامل]:

دار لأنسة غضيض طرفها … طوع العناق لذيذة المتبسم

وَلَقَدْ نَزَلْتِ فَلا تَظُنّي غَيْرَهُ … مِنِّي بِمَنْزِلَةِ المُحَبّ المُكْرَم (٢)

إذ تستبيكَ بذي غُرُوبٍ وَاضِحٍ … عَنْبٍ مُقَبَّلُهُ لَذِيذ المَطْعَمَ (٣)

وكَأَنَّ فَارَةٌ تَاجِرٍ بِقَسيمَةٍ … سَبَقَتْ عَوَارِضَهَا إِلَيكَ من الفم (٤)

أَوْ رَوْضَةً أنفًا تَضَمِّنَ نَبْتَهَا … غَيثُ قليلُ الدِّمْنِ ليس بمَعْلَم (٥)

جَادَتْ عَلَيْهِ كُلُّ بِكْرٍ حُرّةٍ … فَتَرَكْنَ كلَّ قَرَارَةٍ كالدِّرْهَم (٦)

وَخَلا الذُّبابُ بها فَلَيْسَ بِبَارِحٍ … غَرِدًا كَفِعْلِ الشَّارِبِ المُترنّم (٧)

هَرْجًا يَحُكَ ذِرَاعَهُ بذِرَاعِهِ … قَدْحَ المُكِب على الزناد الأجدم (٨)

وَحَلِيلِ غَانِيَةٍ تَرَكْتُ مُجَدَّلًا … تَمكو فَرِيصَتُهُ كَشِدْقِ الأعلم (٩)

سَبَقَتْ يَدَايَ لَهُ بِعَاجِلِ طعنَةٍ … ورَشاشِ نافذةٍ كَلَوْنِ العِنْدَمِ (١٠)


(١) المعلقة في ديوانه ص ١٥ - ٣١ في ٧٥ بيتًا وشرح ديوانه ص ١٨٦ - ٢٢٢ في ٨٥ بيتًا، وجمهرة أشعار العرب ص ٣٤٧ - ٣٧٥ في ١٢٠ بيتًا، وشرح المعلقات السبع للزوزني ص ٢٣٤ - ٢٥٧ في ٧٥ بيتًا، وشرح القصائد العشر ص ٢٦٢ - ٣١٦ في ٨٠ بيتًا، ومنتهى الطلب ٢/ ٥٥ - ٧٨ في ٧٥ بيتا.
(٢) في شرح ديوانه: وقد نزلت من قلبي منزلة من يحب ويكرم فتيقني هذا واعلميه قطعًا ولا تظني غيره.
(٣) الاستباء والسبي واحد غرب كل شيء: حده، والجمع غروب. الوضوح: البياض. المقبل: موضع التقبيل. المطعم: الطعم.
(٤) أراد بالتاجر: العطار. سميت فارة المسك فارة؛ لأن الروائح الطيبة تفور منها. القسامة: الحسن والصباحة، يعني مقام إبراهيم . العوارض من الأسنان معروفة.
(٥) روضة أنف: لم ترع بعد، وكأس أنف استؤنف الشرب بها، وأمر أنف مستأنف، وأصله كله من الاستئناف والائتناف وهما بمعنى الدمن: جمع دمنة وهي السرجين.
(٦) البكر من السحاب: السابق مطره، والجمع الأبكار الحرة الخالصة من البرد والريح. والحر من كل شيء: خالصه وجيده العين مطر أيام لا يقلع والثرة والثرثار: الكثيرة الماء. القرارة: الحفرة.
(٧) البراح: الزوال، والفعل برح يبرح التغريد التصويت، والفعل غرد والنعت غرد. الترنم: ترديد الصوت بضرب من التلحين.
(٨) هزجًا: مصوتًا. المكب: المقبل على الشيء. الأجذم: الناقص اليد.
(٩) الحليل، بالمهملة: الزوج والحليلة الزوجة، الغانية: ذات الزوج من النساء؛ لأنها غنيت بزوجها عن الرجال. جدلته: ألقيته على الجدالة، وهي الأرض، فتجدل أي سقط عليها. المكاء: الصفير. العلم: الشق في الشفة العليا.
(١٠) العندم: دم الأخوين، وقيل: بل هو البقم، وقيل: شقائق النعمان.

<<  <  ج: ص:  >  >>