كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - شعراء العصر الجاهلي - [٢] النابغة الذبياني - ج: 14 - ص: 26

يَإِنَّكَ كَاللَّيْلِ الَّذِي هُوَ مُذَكِّرِي … وَإِنْ خِلْتُ أَنَّ المُنْتَأَى عَنْكَ وَاسِعُ

وَأَنْتَ رَبِيعُ يَنْعَشُ النَّاسَ سَيْبُهُ … وَسَيْفُ، أُعِيرَتْهُ المَنِيَّةُ، قَاطِعُ

ومنها قوله:

تَوَهَّمْتُ آيَاتٍ لَهَا، فَعَرَفْتُهَا … لِسِتَّةِ أَعْوَامٍ، وَذَا العَامُ سَابِعُ (١)

رَمَادُ كَكُحْلِ العَيْنِ لَأْيًا أَبَيْتُهُ … وَنُوِّي كَجَذْمِ الحَوْضِ أَثْلَمُ خَاشِعُ (٢)

كَأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِسَاتِ ذُيُولُهَا … عَلَيْهِ، حَصِيرٌ، نَمَّقَتْهُ الصَّوَانِعُ (٣)

وقوله (٤): [من الطويل]

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَعْطَاكَ سُورَةً … تَرَى كُلَّ مُلْكٍ، دُونَهَا، يَتَذَبْذَبُ (٥)

فَإِنَّكَ شَمْسٌ، وَالمُلُوكُ كَوَاكِبُ … إِذَا طَلَعَتْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُنَّ كَوْكَبُ (٦)

وَقَوْلُهُ (٧)، وَقَدْ عَدَّهُ لَهُ ابْنُ سَعِيدِ فِيمَا وَقَعَ لَهُ مِنَ التَّمْثِيلِ فِي المُرَقَّصَاتِ (٨):

أُنْبِئْتُ أَنَّ أَبَا قَابُوسَ أَوْعَدَنِي … وَلَا قَرَارَ عَلَى زَأْرٍ مِنَ الأَسَدِ (٩)

لَا تَؤْفِفَنِّي بِرَكْسٍ لَا كَفَاءَ لَهُ … وَإِنْ تَأْتَفِكِ الأَعْدَاءُ بِالرِّفَدِ (١٠)

وقوله (١١)، وقال فيه ابن سعيد: ومن التشبيهات العقيم عندهم قوله في طيور الحرب (١٢): [من الطويل]

---

(١) يقول: غبت عنها سبعة أعوام، فلما رأيتها لم أتبينها إلا بعد طول تفرس وتأمل لدروس معالمها.
(٢) لأيا: جهدا ومشقة. النوي: حفير حول الخيمة. الجذم: الأصل. أثلم: متثلم، متكسر. خاشع: لاصق بالأرض.
(٣) ورد في المرقصات صـ ٢١، الرامسات: الرياح الشديدات الهبوب التي ترمس الأثر، أي تعفيه وتدفنه. ذيول الريح: أواخرها أو أوائلها. نمقته: زينته.
(٤) القصيدة في ديوانه - البستاني - صـ ١٧ في ١٨ بيتا، وديوانه - عطوي - صـ ٤٥ - ٤٧ في ١٢ بيتا. وفي المرقصات والمطربات صـ ٢١ في ٤ أبيات.
(٥) السورة: الرفعة والشرف والمنزلة. يتذبذب: يضطرب ويتعلق. يقول: إن منازل الملوك دون منزلتك فكأنهم متعلقون دونك.
(٦) في المرقصات: «تشده أنيابه».
(٧) القصيدة في ديوانه - البستاني - صـ ٣٠ - ٣٧ في ٥٠ بيتا. وديوانه - عطوي - صـ ١٩ - ٣١ في ٥٠ بيتا.
(٨) المرقصات والمطربات صـ ٢١.
(٩) أبو قابوس: كنية النعمان. يقول: إذا زأر الأسد فلا قرار لأحد بجواره.
(١٠) الكفاء: النظير والمثل. تأتفك الأعداء: صاروا حولك كالأثافي. الرفد: العصب من الناس.
يريد: لا ترمني بما لا أطيق ولا يقوم له أحد، ولا يكافئك فيه أعداؤك ولو أحاطوا بك متعاونين.
(١١) القصيدة في ديوانه - البستاني - صـ ٩ - ١٣ في ٢٩ بيتا. وديوانه - عطوي - صـ ٤٨ - ٥٣ في ٢٩ بيتا.
(١٢) في المرقصات والمطربات صـ ٢١ البيتان ٢ و ٣.